1.匈奴语。指汉时与匈奴连界的边塞所立的土堡哨所。《汉书．苏武传》:"区脱捕得云中生口。"颜师古注引服虔曰:"区脱，土室，胡儿所作以候汉者也。"一说指双方都管辖不到的边境地带。王先谦补注引沈钦韩曰:"区脱犹俗之边际，匈奴与汉连界，各谓之区脱"。后亦泛称边境哨所。

1.《汉书．礼乐志》:"灵之至，庆阴阴。"颜师古注:"言垂阴覆徧于下。"后因以"庆阴"谓神灵降临，福庇下土。

1.卖爵级又卖子。《汉书．食货志上》﹕"岁恶不入﹐请卖爵子。"颜师古注引如淳曰﹕"卖爵级又卖子也。"王先谦补注﹕"《贾子》作'请卖爵鬻子'。"一说为请爵和卖子。《资治通鉴．汉文帝前二年》引此文﹐胡三省注："余谓请卖爵子﹐犹言请爵﹑卖子也。入粟得以拜爵﹐故曰请爵。富者有粟以僥上之急﹐至于请爵;贫者无以自活﹐至于卖子。"

1.清洗罪过之室。请﹐通"清"。即囚禁有罪官吏的牢狱。《汉书．贾谊传》﹕"故其在大谴大何之域者﹐闻谴何则白冠牦缨﹐盘水加剑﹐造请室而请罪耳。"颜师古注引苏林曰﹕"音絜清。胡公《汉官》车驾出有请室令在前先驱﹐此官有别狱也。"王先谦补注﹕"卢文弨云﹕如苏言﹐则《汉书》请室亦有作清室者。建本《新书》此文正作清室﹐知苏言非谬矣。"一说为请罪之室。见颜师古注引应劭说。

1.《汉书．苏武传》:"﹝单于﹞乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。"颜师古注:"羝，牡羊也。羝不当产乳，故设此言，示絶其事。"后以"乳羝"指苏武出使匈奴，不辱使命事。

1.娶三姓女子。《论语．八佾》:"管氏有三归。"何晏集解引包咸曰:"三归，娶三姓女也。妇人谓嫁曰归。"《汉书．地理志下》:"﹝管仲﹞身在陪臣而取三归。"颜师古注:"三归，三姓之女。"宋苏轼《东坡志林．七德八戒》:"管仲之相桓公也……使家有三归之病，而国有六嬖之祸，故桓公不王，而孔子小之。"按，关于"三归"的解释尚有数说:(1)三处家庭。俞樾《群经平议．论语一》:"所谓三归者，即从管仲言，谓管仲自朝......更多

1.指汉初功臣十八诸侯。即酂侯萧何﹑平阳侯曹参﹑宣平侯张敖﹑绛侯周勃﹑舞阳侯樊哙﹑曲周侯郦商﹑鲁侯奚涓﹑汝阴侯夏侯婴﹑颍阴侯灌婴﹑阳陵侯傅宽﹑信武侯靳歙﹑安国侯王陵﹑棘浦侯陈武﹑清河侯王吸﹑广平侯薛欧﹑汾阴侯周昌﹑阳都侯丁复﹑曲成侯虫达。又，汉班固《十八侯铭》有留侯张良﹑曲逆侯陈平﹑襄平侯纪通，而无奚涓﹑薛欧﹑丁复。上列各侯之先后也表示十八侯之位次。参阅《汉书．高惠高后文功臣表》及颜师古注。

1.《汉书．楚元王刘交传》﹕"元王每置酒﹐常为穆生设醴。"颜师古注﹕"醴﹐甘酒也。"后以"设醴"指礼遇贤士。

1.汉制祭天地五畤，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，皆以祭馀之肉归致皇帝，以雰刄叫受厘。"厘"即"胙"，祭馀之肉。《史记．屈原贾生列传》:"孝文帝方受厘，坐宣室。"裴骃集解引如淳曰:"汉唯祭天地五畤，皇帝不自行，祠还致福。"司马贞索隐引应劭云:"厘，祭余肉也。"《汉书．贾谊传》颜师古注则以"厘"为"禧"之借字，言受神之福，与此说异。

1.唐颜师古《隋遗录》卷上:"长安贡御车女袁寶儿，年十五，腰肢纤堕，騃冶多态。帝宠爱之特厚。时洛阳进合蒂迎辇花……帝命寶儿持之，号曰司花女。"后用以指管理百花的女神。