1.即四家诗。鲁《诗》﹑齐《诗》﹑韩《诗》和毛《诗》的合称。汉代传《诗经》的有鲁人申培﹑齐人辕固﹑燕人韩婴，称"鲁"﹑"齐"﹑"韩"三家诗，为今文诗学，两汉时皆立于学官，魏晋以后逐渐衰亡。三家诗除存《韩诗外传》外，馀均亡佚。又有鲁人毛亨，亦传《诗经》，称毛《诗》，为古文诗学，先在民间传授，盛行于东汉。魏晋后通行的《诗经》就是毛《诗》。四家对诗义的说明﹑文字的解释，均有所不同，参阅清陈乔枞《四家诗异......更多

1.《诗．小雅．頍弁》:"如彼雨雪，先集维霰。"郑玄笺:"喻幽王之不亲九族亦有渐，自微至甚，如先霰后大雪。"后因以"素霰"比喻孤危渐亡的预感。

1.亦称"岁雄"。古代以干支纪年，十干叫"岁阳"。 2.《诗．小雅．采薇》:"曰归曰归，岁亦阳止"。毛传:"阳，历阳月也。"郑玄笺:"十月为阳。"后用以指农历十月。

1.《诗．小雅．角弓》:"毋教猱升木，如涂涂附。"毛传:"涂，泥;附，着也。"原谓猿本会爬树，勿需再教，如污泥之上又着污泥。后用以喻恶上加恶。 2.犹言拼凑;吸取。 3.犹言牵强附会;随意篡改。

1.谓上天保佑﹐使之安定。《诗．小雅．天保》:"天保定尔﹐亦孔之固。"郑玄笺:"保﹐安。尔﹐女也。女﹐王也。"后引申指皇统﹑国祚。《史记．周本纪》:"王曰:'定天保﹐依天室﹐悉求夫恶﹐贬从殷王受。'"张守节正义:"武王答周公云﹐定知天之安保我位﹐得依天之宫室﹐退除殷纣之恶。"《宋书．武帝纪中》:"我世祖所以抚归运而顺人事﹐乘利见而定天保者也。"北周庾信《哀江南赋》:"嗟天保之未定﹐见殷忧之方始。"......更多

天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。

1.《诗．小雅．常棣》:"常棣之华，鄂不韡韡。"郑玄笺:"承华者曰鄂，'不'当作拊;拊，鄂是也。"鄂，通"萼"。"韡萼"谓明盛的花萼。比喻浮华的文才。

1.无穷尽。 2.《诗．小雅．蓼莪》:"父兮生我﹐母兮鞠我……欲报之德﹐昊天罔极。"朱熹集传:"言父母之恩﹐如天无穷﹐不知所以为报也。"后因以"罔极"指父母恩德无穷。 3.指人子对于父母的无穷哀思。 4.不正。 5.《诗．小雅．青蝇》:"谗人罔极﹐构我二人。"谓谗人之言不止﹐则二人不和。后因以"罔极"指谗言或谗人。

1.朱漆弓。古代天子用以赐有功的诸侯或大臣使专征伐。 2.《诗．小雅》篇名。古代天子宴享有功诸侯赐以弓矢时的乐歌。

1.蒲席与竹席。《诗．小雅．斯干》:"下莞上簟，乃安斯寝。"郑玄笺:"莞，小蒲之席也。竹苇曰簟。"《礼记．礼器》:"莞簟之安，而稾鞂之设。"唐王维《苦热》诗:"莞簟不可近，絺绤再三濯。"古时以蒲席铺垫于竹席下，较安适，因以"莞簟"为安乐之意。 2.《诗．小雅．斯干》有"下莞上簟，乃安斯寝"﹑"乃生男子……载弄之璋"及"乃生女子……载弄之瓦"诸语，后因以"莞簟"为生儿育女之吉兆。