1.古代谓人臣不能与别国私自往来。

汉代时对居住在今云贵川西部、陕甘川毗邻地少数民族的总称。不同部落和民族的社会经济、文化发展不平衡。夜郎、靡莫、滇、邛都等族定居，从事农耕；Xi、昆明等族分散游牧；其余如徒、笮都、冉Mang等族兼营农牧。与巴蜀商贾贸易往来频繁。

1.即传信牌。宋仁宗康定元年五月，制军中传信牌，传递军中文件时，以为凭信。《宋史．舆服志六》:"传信木牌:先朝旧制﹐合用坚木朱漆为之﹐长六寸﹐阔三寸﹐腹背刻字而中分之﹐字云某路传信牌。却置池槽﹐牙缝相合。又凿二窍﹐置笔墨﹐上帖纸﹐书所传达事。用印印号上﹐以皮系往来军吏之项。临阵传言﹐应有取索﹐并以此牌为言﹐写其上。"元代民事亦用信牌，凡诸管官以公事摄所部，并用信牌。参阅清薛允升《唐明律合编．信牌》。

1.唐代官名。称受上官差遣，往来四方干办公事者。 2.指主持事务的仆臣。唐杜甫有《行官张望补稻畦水归》﹑《秋行官张望督促东渚耗(一作刈)稻》两诗。仇兆鳌注:"朱注:行官是行田者。"施鸿保《读杜诗说》:"《秋行官张望督促东渚耗稻》诗云'督促'，亦可见主管田事;称为家臣，以别于家僮。"

书信往来。雁、鱼均喻书信。

遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。

1.晋羊祜都督荆州诸军事，与吴将陆抗对峙，二人互无疑忌，使命交通，友好往来，为后人所称许。事见《晋书．羊祜传》。

1.归来或往来一次。 2.犹言同归。 3.谓逝去。 4.珠算上单位除法练习之一。参见"归除"。

指消息或往来的信件：音信杳无｜互通音信。

工厂、商店给予特定对象以低于一般售价供应商品的价格。有的是国家为扶持某一行业生产在政策上规定的，有的是为照顾有业务往来的客户或内部职工而采用的。