1.传说中的黄河之神，即河伯。泛指水神。《庄子．大宗师》:"冯夷得之﹐以游大川。"成玄英疏:"姓冯名夷﹐弘农华阴潼乡堤首里人也。服八石﹐得山仙。大川﹐黄河也。天帝锡冯夷为河伯﹐故游处盟津大川之中也。"三国魏曹植《洛神赋》:"于是屏翳收风﹐川后静波﹐冯夷鸣鼓﹐女娲清歌。"唐高适《自淇涉黄河途中作》诗之十:"坎德昔滂沱﹐冯夷胡不仁﹐激潏陵堤防﹐东郡多悲辛。"清黄遵宪《由上海至长崎》诗:"冯夷歌舞山灵喜......更多

1.腐烂的死鼠。典出《庄子．秋水》:"惠子相梁﹐庄子往见之。或谓惠子曰:'庄子来﹐欲代子相。'于是惠子恐﹐搜于国中三日三夜。庄子往见之﹐曰:'南方有鸟﹐其名为鹓鶵﹐子知之乎？夫鹓鶵发于南海而飞于北海﹐非梧桐不止﹐非练实不食﹐非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠﹐鹓鶵过之﹐仰而视之曰:吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？'"后遂用为贱物之称。

1.《庄子．让王》:"﹝务光﹞乃负石自沈于卢水。"《荀子．不苟》:"故怀负石而赴河，是行之难为者也，而申徒狄能之。"王先谦集解引王念孙曰:"负，抱也。谓抱石于怀中而赴河也。"后以"负石"指抱石投水。示必死之决心。

1.《庄子．让王》:"孔子谓颜回曰:'回﹐来！家贫居卑﹐胡不仕乎？'颜回对曰:'不愿仕。回有郭外之田五十亩﹐足以给飦粥;郭内之田十亩﹐足以为丝麻;鼓琴足以自娱﹐所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。'"后以"耕十亩田"谓弃仕归田。

1.山名。在山西省临汾县西，即古石孔山，九孔相通。 2.《庄子．逍遥游》:"藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。"后诗文中以"姑射"为神仙或美人代称。

语出《庄子·至乐》：庄子丧妻，朋友来吊，只见他正撒腿坐地，敲着瓦盆而歌。后以“鼓盆之戚”指丧妻。

1.复姓。周有庚桑楚。见《庄子．庚桑楚》。

1.亦作"故步"。 2.原来的步法。《庄子．秋水》:"且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。"《汉书．叙传上》作"又复失其故步"。后多比喻固有的技能。

1.独生的竹。 2.古代的一种管乐器。因用孤竹制成，故名。 3.古代乐曲名。 4.商周时国名。在今河北省卢龙县。 5.《庄子·让王》:"昔周之兴，有士二人，处于孤竹，曰伯夷﹑叔齐。"后遂用"孤竹"借指伯夷﹑叔齐。 6.竹的一种。 7.复姓。见《通志．氏族二》。

1.《庄子．天运》:"夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。"后以"鹄白"形容洁白。