1.战国末至汉初折衷和糅合各派学说的学派﹐为九流之一。亦指此派学者。代表著作有《吕氏春秋》和《淮南子》。 2.古典目录学中的一个类别。 3.指知识广博﹐对多种学科均有一定研究并能融会贯通的人才。相对于学科专家而言。

1.古泽薮名。在今山西省祁县西南﹑介休县东北。是《周礼．夏官．职方氏》的并州薮，《尔雅．释地》的十薮之一。《吕氏春秋》作大昭，《淮南子．墬形训》作昭馀，都是九薮之一。《汉书．地理志》改称"九泽"，《水经注．汾水》称近邬县(今介休县东北)者为邬泽，俗名邬城泊，近祁县者为祁薮。唐宋时只有邬城泊见于记载，并日渐涸塞。元初在祁县东南浚得细水溉田，称为昭馀池，此后时塞时溢。

1.喻微小缺点。语本《淮南子．说林训》:"若珠之有颣，玉之有瑕，置之而全去之而亏。"

1.五十岁的代称。《淮南子．原道训》:"故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。"谓年五十而知前四十九年之过失。后因以"知非"称五十岁。 2.省悟以往的错误。

1.即织女星。织女与其附近两个四等星，成一正三角形，合称织女三星。《诗．小雅．大东》:"维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。"《史记．天官书》:"婺女，其北织女。织女，天女孙也。"张守节正义:"织女三星，在河北天纪东，天女也，主果蓏丝帛珍寶。"后衍化为神话人物。 2.《淮南子．俶真训》:"若夫真人，则动溶于至虚，而游于灭亡之野……臣雷公﹑役夸父﹑妾宓妃，妻织女，天地之间何足以留其志!"汉班固......更多

1.春秋时楚人﹐伯牙鼓琴﹐意在高山流水﹐钟子期听而知之。子期死﹐伯牙谓世无知音﹐乃破琴绝弦﹐终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋．本味》﹑《淮南子．修务训》。

1.《淮南子．览冥训》:"鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。"后以"驻日"谓使太阳停留不行。

1.谓虽无举动而杂念不息。 2.向往;神往。 3.谓安坐而行教化。《淮南子．览冥训》:"故却走马以粪，而车轨不接于远方之外，是谓坐驰陆沈，昼冥宵明。"高诱注:"言坐行神化，疾于驰传，沈浮冥明，与道合也。"后以指安坐而治。

1.汉刘向《说苑．贵德》:"孟孙猎得麑，使秦西巴持归。其母随而鸣，秦西巴不忍，纵而与之。孟孙怒而逐秦西巴。居一年，召以为太子傅。左右曰:'夫秦西巴有罪于君，今以为太子傅，何也?'孟孙曰:'夫以一麑而不忍，又将能忍吾子乎?'"事又见《韩非子．说林上》﹑《淮南子．人间训》等。麑，幼鹿。后常用为形容仁爱之典。

1.盈满貌。《淮南子．修务训》:"且夫身正性善，发愤而成仁，帽凭而为义。"高诱注:"帽凭，盈满积思之貌。"一说慷慨貌。