1.古指神兽﹑怪兽。《国语．周语上》:"商之兴也﹐梼杌次于丕山;其亡也﹐夷羊在牧。"韦昭注:"夷羊﹐神兽。牧﹐商郊牧野。"《史记．周本纪》"麋鹿在牧"裴骃集解引晋徐广曰:"此事出《周书》及《随巢子》﹐云'夷羊在牧'。牧﹐郊也。夷羊﹐怪物也。"一说﹐土神。《淮南子．本经训》:"江河三川，絶而不流，夷羊在牧，飞蛩满野。"高诱注:"夷羊，土神。殷之将亡，见于商郊牧野之地。"后亦以比喻乱世中的贤者。 2.复姓。春秋晋国有夷羊五。

1.指神话中羿妻嫦娥。羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃后，遂奔月宫。事见《淮南子．览冥训》与高诱注。

1.亦作"寅丘"。 2.大丘。《淮南子．说林训》:"寅丘无壑，泉原不溥。"俞樾《诸子平议．淮南内篇四》:"寅丘，谓大丘也。《方言》:'夤，大也。'《广雅．释诂》同。寅即夤之叚字。言丘虽大而无壑，则泉原不溥也。"一说，有地下水之丘。汉高诱注:"言污小潦水名寅。寅之丘无大壑，故泉流不得溥。"

1.语本《淮南子．天文训》:"日出于旸谷，浴于咸池。"后以"浴日"指太阳初从水面升起。 2.古有羲和浴日的传说。见《山海经．大荒南经》。后以喻功勋巨大。参见"补天浴日"。

1.谓凿凶门。古代将军出征时﹐凿一北向门而出﹐以示必死的决心。语本《淮南子．兵略训》﹕"凿凶门而出。"高诱注﹕"凶门﹐北向门也。将军之出﹐以丧礼处之﹐以其必死也。"

1.战国末至汉初折衷和糅合各派学说的学派﹐为九流之一。亦指此派学者。代表著作有《吕氏春秋》和《淮南子》。 2.古典目录学中的一个类别。 3.指知识广博﹐对多种学科均有一定研究并能融会贯通的人才。相对于学科专家而言。

1.古泽薮名。在今山西省祁县西南﹑介休县东北。是《周礼．夏官．职方氏》的并州薮，《尔雅．释地》的十薮之一。《吕氏春秋》作大昭，《淮南子．墬形训》作昭馀，都是九薮之一。《汉书．地理志》改称"九泽"，《水经注．汾水》称近邬县(今介休县东北)者为邬泽，俗名邬城泊，近祁县者为祁薮。唐宋时只有邬城泊见于记载，并日渐涸塞。元初在祁县东南浚得细水溉田，称为昭馀池，此后时塞时溢。

1.喻微小缺点。语本《淮南子．说林训》:"若珠之有颣，玉之有瑕，置之而全去之而亏。"

1.五十岁的代称。《淮南子．原道训》:"故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。"谓年五十而知前四十九年之过失。后因以"知非"称五十岁。 2.省悟以往的错误。

1.即织女星。织女与其附近两个四等星，成一正三角形，合称织女三星。《诗．小雅．大东》:"维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。"《史记．天官书》:"婺女，其北织女。织女，天女孙也。"张守节正义:"织女三星，在河北天纪东，天女也，主果蓏丝帛珍寶。"后衍化为神话人物。 2.《淮南子．俶真训》:"若夫真人，则动溶于至虚，而游于灭亡之野……臣雷公﹑役夸父﹑妾宓妃，妻织女，天地之间何足以留其志!"汉班固......更多