1.《晋书．阮籍传》:"﹝阮籍﹞时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。"后遂用为典实。

1.上古商帝太戊时，"祥桑"朝生而暮大如拱，太戊惧，大臣伊陟劝太戊修德而"祥桑枯死"。殷帝武丁时，雉登鼎耳而鸣，武丁惧，贤臣祖己劝武丁"修政行德，天下咸歡，殷道复兴"。事见《书．高宗肜日》﹑《史记．殷本纪》。后因用"桑雉"为帝王修德国以复兴的典实。 2.汉鲁恭(字仲康)为中牟令，行德政。上司遣使察访，恭与来使行至田间，坐桑下小憩，有雉停身旁。旁有儿童。使曰:"儿何不捕之?"儿曰:"雉方将雏。"使......更多

1.晋王敦酒后辄咏曹操《乐府歌》:"老骥伏枥﹐志在千里。烈士暮年﹐壮心不已"﹐以铁如意击唾壶为节﹐壶边尽缺。见《晋书．王敦传》。后因用"缺壶歌"为发抒壮怀之典实。

1.指晋阮咸于阴历七月七日挂晒犊鼻裈事。南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》:"阮仲容(阮咸)﹑步兵居道南﹐诸阮居道北;北阮皆富﹐南阮贫。七月七日﹐北阮盛晒衣﹐皆纱罗锦绮﹐仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭。人或怪之﹐答曰:'未能免俗﹐聊复尔耳。'"后用为贫而豁达的典实。

1.三道计谋。 2.汉董仲舒以贤良对天人三策，为武帝所赏识，任为江都相。后用为典实，借指经世良谋。 3.三篇策论。

1.传说三国吴主孙权之祖孙钟，以种瓜为业，有三仙人诣门乞瓜，钟厚待之。因指以葬地，谓当出天子。言讫化为三鹤飞去。事见《太平广记》卷三八九引《祥瑞记．孙钟》。后用为施瓜得福的典实。 2.指三位翰林学士。

1.春秋楚人卞和得璞玉，献之厉王，王以为诳，刖其左足;复献武王，又刖其右足;后献文王，王理璞，果得玉，名之曰和氏璧。事见《韩非子．和氏》。后用为怀才难遇知音的典实。

1.吞食三口。《孟子．滕文公下》:"陈仲子岂不廉士哉!居于陵，三日不食，耳无闻，目无见也。井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往，将食之，三咽，然后耳有闻，目有见。"后以"三咽"作为求食以存活的典实。

1.射取小鱼。《易．井》:"井谷射鲋，瓮敝漏。"高亨注:"井谷犹井口也。山口出水谓之谷﹐故井口谓之井谷。鲋﹐小鱼名。瓮﹐汲水瓶。敝﹐破也。爻辞言:从井口以弓矢射井中之小鲋鱼﹐不能中鱼﹐反而穿其瓮﹐瓮以破漏矣。此比喻人行事所用之手段不适合客观条件﹐以致失败。"后用为典实。

1.晋向秀经山阳旧居，听到邻人吹笛，不禁追念亡友嵇康﹑吕安，因作《思旧赋》。后因以"山阳笛"为怀念故友的典实。