1.五匝。 2.《孟子．告子下》:"五就汤，五就桀者，伊尹也。"赵岐注:"伊尹为汤见贡于桀，不用，而归汤。汤复贡之，如是者五。思济民，冀得施行其道也。"五就，五次归于。后因以借指辛劳治国的贤臣。

1.犹孝道。谓以孝治国教民。

蒙古大臣。字晋卿。契丹族。辽皇族后裔。成吉思汗时被召用，深受信任。窝阔台(太宗)即位后，建议军民分治，反对以汉地为牧场，并建立赋税制度。破金汴京(今河南开封)时，建议废屠城旧制。曾以守成必用文臣为理由，开科取士，释放被俘为奴的汉族儒士，渐兴文教。治国近三十年，官至中书令，蒙古汗国和元朝立国规模都由他奠定。

1.议论大道﹔探讨治国之道。 2.拟议取道。

1.谓贪图安乐而不勤于修身治国。

1.《周礼．考工记序》:"凡察车之道，必自载于地者始也，是故察车自轮始。"又汉冯衍《车铭》:"乘车必护轮，治国必爱民。"后因以"鹓轮"指做官的官声。

1.主宰;掌治。 2.指掌握治国大权的人。

1.《书．五子之歌》:"予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。"孔颖达疏:"我临兆民之上，常畏人怨，懔懔乎危惧，若腐索之驭六马。索絶则马逸，言危惧之甚。"后因以比喻帝王治国﹐艰险不易。

1.指道，治国之术。

1.指史书作者为传主所作的赞语和为各"志"所写的引言。多附于传文之末。 2.论述治国道理的一类文章。