1.设置障碍物﹐以加强警卫。语本《周礼．天官．掌舍》﹕"为坛壝宫棘门。"棘门﹐一说为材门﹐一说以?为门。郑玄注﹕"郑司农云﹕'棘门﹐以?为门。'杜子春云﹕'棘门﹐或为材门。'"贾公彦疏﹕"﹝材门﹞即是以材木为门也。"

1.熔化金属。《周礼．考工记序》﹕"铄金以为刃﹐凝土以为器。"亦指熔化的金属。《韩非子．五蠹》﹕"布帛寻常﹐庸人不释﹔铄金百溢﹐盗跖不掇。不必害﹐则不释寻常﹔必害手﹐则不掇百溢。"陈奇猷集释﹕"《说文》﹕'铄﹐销金也。'案正在销之金﹐温度甚高﹐故盗跖不取。"汉桓寛《盐铁论．诏圣》﹕"夫铄金在炉﹐庄蹺不顾﹔钱刀在路﹐匹妇掇之。"一说指精美的金子。 2.谓伤人的谗言。

1.官名。《周礼》秋官之属。汉武帝置司隶校尉，领兵一千二百人，捕巫蛊，督察大奸猾。后罢其兵，改察三辅﹑三河﹑弘农七郡。哀帝时称司隶，东汉复旧称，仍察七郡。魏晋以后沿用，唐废。参阅《通典．职官十四》。

1.官名。《周礼》秋官之属。掌五刑之法。见《周礼．秋官．司刑》。后泛指主管法律刑罚的官。

1.官名。《周礼．秋官》有司仪，负责接待宾客的礼仪。北齐有司仪署，隋唐因之，属鸿胪寺，掌凶礼丧葬之事。宋以后不设。明代之司仪主管陈设引奏礼仪，清废。参阅《通典．职官八》﹑《明史．职官志三》。 2.举行典礼时报告进行程序的人。 3.谓举行典礼或大会时报告进行程序。

1.古代祭祀﹑宴享时，将牲的半体置于大俎以进献。《左传．宣公十六年》:"王享有体荐﹐宴有折俎。"杜预注:"享则半解其体而荐之。"孔颖达疏:"《传》言体荐即房蒸也。"《周礼．夏官．小子》"掌祭祀羞羊肆"清孙诒让正义:"今以《体经》﹑《春秋》内外传及韦﹑杜﹑贾诸说参互考之﹐脀解之法盖有五﹐而实止四等……二曰房烝﹐谓之体荐﹐中分左右二体﹐而升其胖于俎也。"一说将全牲置于大俎以进献。《周礼．夏官．小子》"......更多

1.指拭勺子以酌酒。《周礼．春官．司尊彝》:"盎齐涚酌。"郑玄注引郑司农曰:"涚酌者﹐捝拭勺而酌也。"孙诒让正义引段玉裁曰:"司农读涚为'捝'﹐捝拭犹拂拭也。"一说﹐谓以清酒羼入用竹筐过滤。涚﹐滤酒使清;酌﹐指过滤之方法。见林尹《今注》。

1.官名。《周礼》天官之属，掌计会簿书，为司会之副。参阅《周礼．天官．司书》。 2.从事公文﹑书信等文书工作的人员。

1.旧时的四项教育科目。所指因教育对象而异。(1)孔子以文﹑行﹑忠﹑信为教人的四要目。《论语·述而》:"子以四教:文﹑行﹑忠﹑信。"《旧唐书·杨绾传》:"文﹑行﹑忠﹑信，弘于四教。"(2)指儒家所传授的四门学科:诗﹑书﹑礼﹑乐。《礼记·王制》:"乐正崇四术，立四教，顺先王诗﹑书﹑礼﹑乐以造士。春秋教以礼乐，冬夏教以诗书。"唐王维《京兆尹张公德政碑》:"心在四教，语称七德，目视六籍，口诵九歌。"(3......更多

1.古代祭祀时用菁茅滤酒去渣，谓之缩酒。一说，束茅立之祭前，沃酒其上，酒渗下，若神饮之，故谓之缩酒。见《周礼．天官．甸师》"祭祀共萧茅"郑玄注引郑大夫曰。