1.三国吴所建的军队名号。寓战无不胜，能解困危之意。《三国志．吴志．韩当传》:"﹝韩当﹞将敢死及解烦兵万人，讨丹杨贼，破之。"亦省称"解烦"。《三国志．吴志．胡综传》:"刘备下白帝，权以见兵少，使综料诸县，得六千人，立解烦两部，详领左部﹑综领右部督。"后以泛指善战的精兵。

1.亦作"结牦"。 2.用羽毛编织饰物。《三国志．蜀志．诸葛亮传》"羽飞乃止"裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:"备性好结毦，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮乃进曰:'明将军当复有远志，但结毦而已邪？'备知亮非常人也，乃投毦而答曰:'是何言与!我聊以忘忧耳。'"后用为借做小事以韬晦忘忧之典。

1.相传三国吴孟宗母嗜食笋，值冬无笋，宗入竹林悲泣哀叹，忽见有笋生出，得以供母。事见《三国志．吴志．孙晧传》裴松之注引《楚国先贤传》。

1.《三国志．魏志．徐邈传》:"时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰:'中圣人。'达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:'平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性修慎，偶醉言耳。'竟坐得免刑。"后因以"乐圣"谓嗜酒。 2.乐于圣道。 3.谓乐逢圣世。

1.周天子所统六军之师。《书．康王之诰》:"张皇六师，无坏我高祖寡命。"曾运干正读:"六师，天子六军。周制一万二千五百人为师。"《孟子．告子下》:"一不朝，则贬其爵;再不朝，则削其地;三不朝，则六师移之。"后以为天子军队之称。《三国志．蜀志．先主传》:"尽力输诚，奬厉六师……以宁社稷，以报万分。"唐许敬宗《奉和入潼关》诗:"济潼纡万乘，临河耀六师。"清魏源《圣武记》卷六:"及车驾将至，冰骤坚，六师......更多

1.三国蜀后主刘禅小名阿斗。虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。参阅《三国志．蜀志．后主传》。后因称懦弱无能﹑不思振作的人为"刘阿斗"。

1.指黄帝﹑唐﹑虞﹑夏﹑殷﹑周。 2.指唐﹑虞﹑夏﹑殷﹑周﹑汉。 3.指夏﹑殷﹑周﹑秦﹑汉﹑魏。三国魏曹冏有《六代论》﹐论夏﹑殷﹑周﹑秦﹑汉﹑魏兴衰之由。文见《三国志．魏志．武文世王公传论》裴松之注引《魏氏春秋》。 4.指三国吴﹑东晋和南朝之宋﹑齐﹑梁﹑陈。

1.《三国志．吴志．孙晧传》"三年春二月，以左右御史大夫丁固﹑孟仁为司徒﹑司空"裴松之注引《吴书》:"初，固为尚书，梦松树生其腹上，谓人曰:'松字十八公也，后十八岁吾其为公乎!'卒如梦焉。"后因以"梦松"为祝人登三公位的典故。

1.龙的身躯。 2.《三国志．魏志．华歆传》"歆为吏，休沐出府，则归家阖门。议论持平，终不毁伤人"裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:"歆与北海邴原﹑管宁俱游学，三人相善，时人号三人为'一龙'，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。"后以"龙身"形容人有声名。

1.《三国志．魏志．华歆传》:"议论持平，终不毁伤人"裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:"歆与北海邴原﹑管宁俱游学，三人相善，时人号三人为'一龙'，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。"后以"龙腹"为跻身贤人之间的典故。