1.谓为了变白契为官契﹐请求在房地产文书上加盖官印。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．赏誉》﹕"裴仆射时人谓为言谈之林薮。"刘孝标注引《惠帝起居注》﹕"頠理甚渊博﹐赡于论难。"后因以"谈薮"指知识渊博﹐对答如流。 2.多人聚谈之所。

1.《左传．隐公十一年》:"天而既厌周德矣﹐吾其能与许争乎?"《论语．雍也》:"子见南子﹐子路不悦。夫子矢之曰:'予所否者﹐天厌之!天厌之!'"邢昺疏:"厌﹐弃也。"后因以"天厌"谓为上天所厌弃﹑弃绝。

1.《荀子．正名》:"故向万物之美而盛忧，兼万物之利而盛害……夫是之谓以己为物役矣。"杨倞注:"己为物之役使。"后谓为外界事物所役使为"物役"。

1.五种鼓。 2.五更。北齐颜之推《颜氏家训．书证》:"汉魏以来，谓为甲夜﹑乙夜﹑丙夜﹑丁夜﹑戊夜;又云鼓，一鼓﹑二鼓﹑三鼓﹑四鼓﹑五鼓;亦云一更﹑二更﹑三更﹑四更﹑五更，皆以五为节。"亦指第五更。

1.谓为当时所重;合于时用。

1.语出《论语．里仁》:"朝闻道，则夕死可矣。"后以"夕死"谓为追求真理，死亦无憾的精神。

1.谓为宾客设置席位。 2.筵席上的宾客。

1.浮薄之俗。 2.尘俗;尘世。 3.谓为世人所喧嚷﹑叱骂。

1.谓为肚子饥饿而忧愁。养，通"恙"。