1.战国齐阴阳家邹衍(邹﹐一作驺)其语宏大迂怪﹐故称"谈天"。《史记．孟子荀卿列传》:"故齐人颂曰﹕'谈天衍﹐雕龙奭﹐炙毂过髡。'"裴骃集解引刘向《别录》﹕"驺衍之所言﹐五德终始﹐天地广大﹐尽言天事﹐故曰'谈天'。"后专指以天人感应来解释自然与人事的关系。 2.能言善辩。 3.聊天﹐闲聊。 4.看相算命。

1.欺骗陷害百姓。《孟子．梁惠王上》:"及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。"赵岐注:"是由张罗罔以罔民者也。"《汉书．刑法志》:"且除肉刑者，本欲以全民也;今去髡钳一等，转而入于大辟:以死罔民，失本惠矣。"明刘基《玉兔泉铭序》:"夫桧之罔民设诈，岂下于高莽哉！"清顾炎武《日知录．钱法之变》:"然今日行之，不免更为罔民之事。"一说，犹无民。

散文篇名。载《孟子·公孙丑下》，篇题后人所加。文中阐明了决定战争胜负的因素在于人心的向背，提出了“天时不如地利，地利不如人和”、“得道者多助，失道者寡助”等著名论断，体现了孟子的民本思想。全文多用排比、层递，雄辩有力，一气呵成。

1.语出《孟子．离娄上》:"为渊驱鱼者﹐獭也;为丛驱爵者﹐鹯也;为汤武驱民者﹐桀与纣也。"《晋书．段灼传》引作"为川驱鱼﹐为薮驱雀"。驱﹐同"驱";爵﹐通"雀"。比喻为政不善﹐人心涣散﹐使百姓投向敌方。

语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，也。为汤、武驱民者，桀与纣也。”爵：雀。：鹰。汤、武：商汤、周武，贤君。桀、纣：暴君。比喻不善于团结人们，把本来可以争取过来的人赶到对方去了。

1.听说;知道。 2.见闻;知识。 3.谓由传闻传授而有所认识。语本《孟子．尽心下》:"由文王至于孔子﹐五百有余岁﹐若太公望﹑散宜生，则见而知之;若孔子﹐则闻而知之。"

1.住房。 2.复姓。战国有屋庐连。见《孟子．告子下》汉赵岐注。

1.复姓。战国有咸丘蒙。见《孟子．万章上》。

1.《孟子．尽心上》:"天下有道，以道殉身。"赵岐注:"殉，从也。天下有道，得行王道，道从身施，功实也。"后指为达到某种目的而献身。

1.《孟子．公孙丑上》:"邪辞知其所离，遁辞知其所穷。"后以"邪遁"谓言词不合正道而隐伏诡谲。