1.《三国志．魏志．胡质传》"威，咸熙中官至徐州刺史"裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》:"威字伯虎，少有志尚﹐厉操清白。质之为荆州也，威自京都省之……临辞﹐质赐绢一匹﹐为道路粮。威跪曰:'大人清白，不审于何得此绢?'质曰:'是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。'"后遂用"问绢"作为人清慎之典。亦以咏归觐省亲。

1.指生男或生女。语本《诗．小雅．斯干》:"大人占之:维熊维罴，男子之祥;维虺维蛇，女子之祥。" 2.古代传说中一种生于南方的九首怪蛇。

1.熊和罴。皆为猛兽。因以喻勇士或雄师劲旅。 2.指生男之兆。语本《诗．小雅．斯干》:"大人占之，维熊维罴，男子之祥。" 3.指帝王得贤辅。典出《史记．齐太公世家》:"西伯将出猎，卜之，曰'所获非龙非彲，非虎非罴，所获霸王之辅'。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说……载与俱归，立为师。"西伯，指周文王。 4.比喻贪残的人。

1.小的和大的。有时犹云一切﹑所有。 2.引申指长的和幼的﹑轻的和重的等。 3.特指小孩和大人。意谓全家。 4.指儿子。

个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。追求幸福是人们的普遍愿望，但剥削阶级把个人幸福看得高于一切，并把个人幸福建立在被剥削阶级的痛苦之上。无产阶级则把争取广大人民的幸福和实现全人类的解放看作最大的幸福。认为幸福不仅包括物质生活，也包括精神生活；个人幸福依赖集体幸福，集体幸福高于个人幸福；幸福不仅在于享受，而主要在于劳动和创造。

1.谓止息否运。《易．否》:"九五:休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。"陆德明音义:"休，息也。"《后汉书．党锢传．李膺》:"方今天地气闭，大人休否，智者见险，投以远害。"李贤注:"休否，谓休废而否塞。"一说谓恐惧否运的来到。见高亨《周易大传今注．否》。 2.吉祥和凶险。

1.形容气候极寒。语出三国魏阮籍《大人先生传》:"阳和微弱阴气竭，海冻不流棉絮折，呼噏不通寒伤裂。"

1.喻人口兴旺。语本《诗．小雅．无羊》:"牧人乃梦﹐众维鱼矣﹐旐维旟矣。大人占之﹐众维鱼矣﹐实维丰年;旐维旟矣﹐室家溱溱。"朱熹集传:"或曰:众﹐谓人也。旐﹐郊野所建﹐统人少﹔旟﹐州里所建﹐统人多。盖人不如鱼之多﹐旐所统不如旟所统之众。故梦人乃是鱼，则为丰年;旐乃是旟﹐则为人众。"

1.词牌名。调见宋秦观《淮海词》。因词中有"春色又添多少"及"醉乡广大人间小"句，故名。又名《添春色》。参阅《词谱》七。 2.曲牌名。

搢：插；绅：大带；搢绅：宦官的代称。指做过官的大人先生。