哲学基本问题的一个方面。即思维能否认识现实世界或世界是否可知的问题。肯定的回答是可知论，否定的回答是不可知论。绝大多数哲学家都是可知论者。唯物主义主张两者统一于物质，唯心主义主张两者统一于思维。辩证唯物主义强调两者在实践基础上的相互联系和转化。

日本皇帝的称号。公元5世纪时称“大王”，后改称“天皇”。大化改新后，建立以天皇为首的中央集权制。到了幕府时代，形同虚设。19世纪明治维新后，成为握有绝对权力的专制君主。第二次世界大战后，所谓天皇的“神圣性”被否定，天皇成为日本国家的象征。

1.把竖立之物推倒。 2.谓打垮原来的政权或社会制度。 3.否定已有的说法﹑计划﹑决定等。

置辩：辩论，申辩（用于否定）。没有什么可以争辩的。表示确凿无疑。

1.没有地方;没有处所。 2.表示否定不必明言或不可明言的人或事物。

厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。

副词。①用在否定词前面，构成双重否定：办法虽好，但未尝没有缺点。 ②表示事情没有出现：他们书信往来，未尝间断｜心情激动，一夜未尝合眼。

1.犹未尝。未曾，不曾。 2.犹未尝。用在否定词前，构成双重否定，委婉地表示肯定。

未必；不一定。用于否定词前，构成双重否定，语气较肯定句委婉：你好好跟他说，他未始不听｜意兴萧条中，未始不是一件乐事。

与“有神论”相对。否定一切宗教信仰和鬼神存在的学说。反对在物质世界之外存在着神并由它主宰世界万物和人类命运的观点。其理论基础是唯物主义。马克思主义揭示了宗教有神论产生和发展的秘密，对宗教的本质、根源和消亡途径都作了科学的说明。