1.晋王徽之的字。王羲之之子。性爱竹，曾说:"何可一日无此君!"居会稽时，雪夜泛舟剡溪，访戴逵，至其门不入而返。人问其故，则曰:"本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴!"见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》。遂传为佳话。

1.语出《世说新语．赏誉下》"刘琨称祖车骑为朗诣"刘孝标注引晋虞预《晋书》:"刘琨与亲旧书曰:'吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生(指祖逖)先吾着鞭耳。'"后因以"祖生鞭"为勉人努力进取的典故。

六朝王夷甫为人清高，从不说及“钱”字。妻子想试试他，把铜钱串起来绕床一周。王夷甫醒来，无法下床，便大声呼叫婢女：“快拿开阿堵物!”阿堵，六朝人的口语，意思是“这个”。后因用“阿堵物”指钱。见《世说新语·规箴》。

1.称堂弟。 2.指晋王戎。南朝宋刘义庆《世说新语．雅量》﹕"王戎七岁﹐尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之﹐唯戎不动。人问之﹐答曰﹕'树在道边而多子﹐此必苦李。'取之信然。"王戎遂为早慧的典型。后因以"阿戎"称美他人之子。

1.尊长对卑幼者以及夫妻间的昵称。(1)兄称弟。《晋书．周顗传》:"顗性宽裕而友爱过人，弟嵩尝因酒瞋目谓顗曰:'君才不及弟，何乃横得重名!'以所燃蜡烛投之。顗神色无忤，徐曰:'阿奴火攻，固出下策耳。'"南朝宋刘义庆《世说新语．德行》:"谢奕作剡令。有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁，着青布绔，在兄?边坐，谏曰:'阿兄，老翁可念，何可作此。'奕于是改容曰:'阿奴欲放去邪？......更多

1.牛名。南朝宋刘义庆《世说新语．汰侈》:"王君夫(恺)有牛，名八百里驳，常莹其蹄角。王武子(济)语君夫:'我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。'君夫既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可，令武子先射。武子一起便破的，却据胡床，叱左右:'速探牛心来!'须臾炙至，一脔便去。"驳﹐骏马之称。八百里﹐状其善于奔驰。《晋书．王济传》作"驳"﹐古字同。后用为气概豪迈的典实。

1.典出《晋书．殷仲文传》:"仲文善属文，为世所重，谢灵运尝云:'若殷仲文读书半袁豹，则文才不减班固。'言其文多而见书少也。"一说这是傅亮的话。见南朝宋刘义庆《世说新语．文学》。袁豹字士蔚，好学博闻，多览典籍。后以"半豹"谓读书不多。

1.南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》:"阮仲容步兵居道南，诸阮居道北，北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆罗绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭，人或怪之，答曰:'未能免俗，聊复尔耳。'"后遂以"北阮"代称亲族之富者。

1.三国魏阮籍常独自驾车，随意奔驰，到了路的尽头，不能前进时，就大哭而回。见《世说新语．栖逸》刘孝标注引晋孙盛《魏氏春秋》。后用为哀叹没有出路的典故。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．文学》:"文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰:'煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣;本自同根生，相煎何太急!'帝深有惭色。"后以"豆萁才"喻才思敏捷。