1.明清两代官场中后辈对前辈的自称。一般用于名帖。明代翰林后三科入馆者，清代翰林后一科入馆者，均自称侍生。平辈之间，或地方官员拜访乡绅，亦有谦称侍生的。 2.旧时对于同辈或晩辈的妇人，在名帖和联幛上都称"侍生"。《称谓录》卷三十二:"今于挽妇人联幛中概称侍生。"当面口头也可称侍生。

1.北魏时在洛阳城南所设的宾馆，以居四邻各国来归附的人。 2.明永乐五年所设专门翻译边疆少数民族及邻国语言文字的机构。初隶属翰林院，后以太常寺少卿提督馆事。内分蒙古﹑女直﹑西番﹑西天﹑回回﹑百夷﹑高昌﹑缅甸八馆，后增八百﹑暹罗二馆。参阅《明史．职官志三》。

1.指宋人陶谷。历仕后晋﹑后汉﹐至后周为翰林学士﹐故称。他曾得党进的家姬。一天陶谷掏雪水烹茶﹐问那家姬说﹕"党家有这样的风味吗?"那家姬答道﹕"他是粗人﹐只知道在销金帐下浅斟低唱﹐饮羊羔美酒﹐哪有这种风味。"见《绿窗新话．党家妓不识雪景》。后"陶学士"遂为风雅之士的代名词。

明代书画家、诗文家。原名璧，字徵明，以字行，改字徵仲，号衡山居士，长洲(今江苏吴县)人。贡生。官翰林院待诏，辞归。工行草书，清俊秀雅，与祝允明、王宠并称“吴中三家”。擅画山水，苍润秀雅，亦工人物、花卉。与沈周、唐寅、仇英并称“吴门四家”。诗文与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。有《万壑争流图》等存世。著有《甫田集》。

1.晋人自称其子为晩生。 2.后辈对前辈自谦之称。宋代士大夫对位高年长者自称晩生;明清翰林入馆﹐投刺于先登甲第者﹐书晩生。参阅宋邵伯温《闻见前录》卷八﹑明王世贞《觚不觚录》﹑清阮葵生《茶馀客话》卷二。

1.唐宋时由中书舍人或知制诰所掌的皇帝诰命称外制，由翰林学士所掌之诰命称内制。唐时两制尚无严格分别。

1.旧指按品级尊卑为序书列官职姓名。明黄佐《翰林记》有《序秩》篇。

1.宋制，凡拟草除授宰执及重要事项的制诏，由天子当晩宣召当直翰林学士官面谕，归院后，令内侍锁学士院，禁人出入。天明前呈送皇帝，俟当日晨交中书授舍人宣读后，方可开院。合称"宣锁"。见《宋史．职官志二》。

1.指翰林学士。唐时翰林院设于宫中，因名内署。翰林学士供职于内署，故称。

1.撰写;编纂。 2.官名。唐代史馆有修撰，掌修国史，宋有集英殿﹑右文殿等修撰。至元时，翰林院始设修撰。明清因袭之，一般于殿试揭晓后，一甲第一名进士(状元)即授翰林院修撰。参阅《新唐书．百官志二》﹑《清文献通考．职官七》。