1.谓强烈地刺激人的精神。 2.犹心急如焚;烦恼。 3.指胃部烧灼的感觉，多由胃酸过多，刺激胃粘膜引起。 4.方言。谓蔬菜的菜心因病害而萎黄。

交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。

通过人类长期社会活动创造的环境。如村落环境、市镇环境、工业环境、农业环境和文化环境等。是人类物质文明和精神文明发展的标志。亦有将其理解成人与人之间各种社会联系及联系方式的总和。

人的精神面貌、气色光彩：神采飞扬｜聪慧有神采。

1.犹神道。谓冥冥之中具有无上威力，能显示灵异，赐福降灾的神灵之道。 2.精神理致;旨意理路。 3.灵魂。

长篇小说。俄国赫尔岑作于1841-1846年。大学毕业生克鲁采费斯基为谋生到一退职将军家任家庭教师，与将军的私生女柳邦卡相爱结婚。贵族青年别里托夫厌倦了漫游生活，回乡结识克鲁采费斯基夫妇。不久，别里托夫与柳邦卡产生了爱情，但终因精神上的压抑而再度出国，柳邦卡一病不起，克鲁采费斯基也忧郁难平。

1.喻烦恼困扰﹑心绪不宁的精神状态。

1.铜铸的人像。 2.形容坚毅勇武的人。 3.特指大庆油田工人的英雄代表王进喜(1923－1970)。甘肃玉门人。1938年在玉门油矿当徒工。建国后任钻井队队长。1960年春﹐率领1205钻井队到大庆参加石油大会战﹐工作奋勇顽强﹐被群众誉为"铁人"。 4.泛指发扬艰苦奋斗精神的劳动模范。

太平天国的纲领性文件。1853年太平天国建都天京(今南京)后颁布。主要内容：废除封建土地所有制，规定了农民平分土地的原则；在农村设立兵农合一的乡官制度；废除封建买卖婚姻。纲领主张人人平等，男女平等，具有推翻封建土地制度的革命精神，但带有浓厚的绝对平均主义的空想，实际上并没有实行。

中国哲学中长期争论的重要问题。天，指天道或自然；人，指人道或人为。在两者关系上，唯心主义思想家通常把天解释为精神实体，认为天人感应，天能干预人事。唯物主义思想家则把天解释为物质的自然，认为天人的职能不同，自然界和人类社会发展有不同的法则。