1.《礼记·王制》:"夏后氏养国老于东序，养庶老于西序……周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。虞庠在国之西郊。"郑玄注:"东序﹑东胶亦大学，在国中王宫之东……西序在西郊。"东胶﹑西序本为夏周之小学﹑大学，后用以泛指兴教化﹑养耆老的场所。

1.藏谷物的地窖。《礼记．月令》﹕"﹝仲秋之月﹞穿窦﹐修囷仓。"郑玄注﹕"入地隋曰窦﹐方曰窖。"孔颖达疏﹕"隋者似方非方﹐似圆非圆﹐以其名窦﹐与窖相似﹐故云隋曰窦。方曰窖者﹐窦既为隋圆﹐故以窖为方也。"一说指水沟和地窖。

1.《礼记．学记》:"蛾子时术之。"郑玄注:"蛾﹐蚍蜉也。蚍蜉之子﹐微虫耳﹐时术蚍蜉之所为﹐其功乃复成大垤。"后因以"蛾术"比喻勤学。

1.语本《礼记．杂记上》:"诸侯行而死于馆，则其复如于其国;如于道，则升其乘车之左毂，以其绥复……大夫士死于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。"孔颖达疏:"如，若也;道，路也。谓若诸侯在道路死，则复魄与本国异也。乘车，其所自乘之车也。其复魄，则俱升其所乘车左边毂上而复魄也。此车以南面为正，则左在东也，升车左毂，象在家升屋东荣也。"后因以"复于左毂"谓大官死于旅途。

1.指坟墓。语出《礼记．檀弓上》:"昔者夫子言之曰:'吾见封之若堂者矣﹐见若坊者矣﹐见若覆夏屋者矣﹐见若斧者矣﹐从若斧者焉。'"

1.至于奸恶。《书·尧典》:"克谐以孝，烝烝乂，不格奸。"孔传:"言能以至孝和谐顽嚚昏傲，使进进以善自治，不至于奸恶。"一说，犹扞格。刘师培曰:"格奸二字为双声，即扞格二字之倒文也。《礼记·学记》云:则扞格不胜。注云:扞格，坚不可入之貌。《释文》曰:扞格不入也。扞格二字，倒文则为格奸。扞从干声，干格亦一声之转。不格奸者，犹言不扞格，言舜处家庭之间，无所障塞。即《论语》所谓在家必达也。若解为不至于奸......更多

1.倒去肉酱。《礼记．檀弓上》:"孔子哭子路于中庭，有人吊者，而夫子拜之。既哭，进使者而问故。使者曰:'醢之矣。'遂命覆醢。"谓孔子痛子路被醢于卫，不忍食其相似之物，故命弃之。后用以表示师生间的深厚情谊。

1.谓政治主张不同则隐居不仕。语本《礼记．中庸》:"君子之道，费而隐。"郑玄注:"言可隐之节也。费犹佹也，道不费则仕。"孔颖达疏:"言君子之人，遭值乱世，道德违费，则隐而不仕;若道之不费，则当仕也。"

1.宽大的衣袖。《礼记．儒行》:"丘少居鲁，衣逢掖之衣;长居宋，冠章甫之冠。"因指儒生所穿之衣。 2.指儒生。 3.指儒学。

1.《礼记．乐记》:"天地欣合﹐阴阳相得﹐煦妪覆育万物"孔颖达疏:"天以气煦之﹐地以形妪之﹐是天煦覆而地妪育﹐故言煦妪覆育万物也。"后以"覆妪"为庇荫养育。