书名。清末陈天华著。写于1903年，初刊于日本东京。该书以通俗的文字指出，在帝国主义的残暴侵略和清政府的卖国政策下，中国已处于被瓜分的危境，呼吁人民群众警醒起来，共同担负起救国的责任。此书在当时影响很大，激励了人民群众的革命斗志。

1.古文字体的一种。笔画多头大尾小﹐形如蝌蚪﹐故称。

算经十书中最重要的一部。全面系统地总结了先秦到东汉初年的数学成就。全书二百四十六道应用题，分成九章：(1)方田(面积)；(2)粟米(粮食交易)；(3)衰分(比例分配)；(4)少广(开平方和开立方)；(5)商功(工程问题及立体形求体积)；(6)均输(粮食运输和均匀负担问题)；(7)盈不足(盈亏类问题)；(8)方程(一次方程组解法及正负术)；(9)勾股(勾股定理及其应用)。后世有多种注释本，已被译成多种文字。

考证并解释古文字。

1."长乐未央"的略语。犹言永远欢乐，欢乐不尽。汉代常用的吉祥语。当时的瓦当上多饰有"长乐未央"的文字阳纹。汉初并以"长乐"﹑"未央"为宫殿名。

1.把记功文字刻在石上。亦指建立功勋。

1.六种字体。(1)指古文﹑奇字﹑篆书﹑隶书﹑缪篆﹑虫书。《汉书．艺文志》:"六体者，古文﹑奇字﹑篆书﹑隶书﹑缪篆﹑虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。"(2)指大篆﹑小篆﹑八分﹑隶书﹑行书﹑草书。唐张怀瓘有《六体论》。 2.指六书。 3.《尚书》的六种文体。 4.《易》卦的六爻。 5.人的头﹑身和四肢。 6.晋裴秀作《禹贡地域图》十八篇﹐其制图之标识体例有六:一﹑分率﹐计里画方......更多

1.佛教语。谓由邪见等理惑障碍真知﹑真见。《圆常经》卷上:"云何二障?一者理障，碍正知见;二者事障，续诸生死。"明何良俊《四友斋丛说．尊生》:"思索文字忘其寝食，禅家谓之理障。"后指诗作中陷于说理而少情趣的现象。

小说家，文字学家。吉林珲春人。1935年流亡上海，开始创作。后在桂林编辑《文学报》。建国后曾任山东省文联主席、中国作协北京分会副主席。著有长篇小说《边陲线上》，短篇小说集《北望园的春天》以及论著《金文新考》。

1.古歌名。春秋时，晋介子推从者有感于介子推从亡有功不见赏而作。一说为介自己所作。又名《士失志操》。其歌辞为:"龙欲上天﹐五蛇为辅﹐龙已升云﹐四蛇各入其宇﹐一蛇独怨﹐终不见处所。"见《史记．晋世家》。汉刘向《新序．节士》亦载﹐文字有出入。