1.佛教语。指诸天﹑三世诸佛﹑畜生﹑鬼神之食时。《法苑珠林》卷五五:"食有四种:旦，天食时;午，法食时;暮，畜生食时;夜，鬼神食时。"

旧时民间治病的一种迷信活动。巫觋装出鬼神附体的样子，乱说乱舞，认为能给人驱鬼治病。

1.川俗事奉的鬼神名。或称乌蛮鬼。唐杜甫《戏作俳谐遣闷》诗之一:"异俗吁可怪，斯人难并居。家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。"仇兆鳌注:"蔡寛夫《诗话》:元微之《江陵》诗:'病赛乌称鬼，巫占瓦代。'自注云:'南人染病，竞赛乌鬼，楚巫列肆，悉卖卜。'乌鬼之名见于此。巴楚间，常有杀人祭鬼者，曰乌野七神头，则乌鬼乃所事神名耳。或云'养'字乃'赛'字之误，理或然也。邵伯温《闻见録》:夔峡之人，岁正月，十百为曹，......更多

1.上面涂着一层薄锡的纸。迷信的人多用来叠成或糊成元宝形﹐焚化给鬼神。 2.锡纸。

迷信指流散的鬼神。多比喻不务正业，到处游逛，寻事生非的人。

1.鉴察。多用于鬼神。

1.谓以巫术祈祷鬼神除灾降福，或致灾祸于人，或降伏某物。

原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。

1.散布瘟疫的鬼神。古代迷信﹐以为瘟疫有鬼神在主宰。

1.唐僖宗年间，孙位在成都应天寺左壁画坐天王及其部从鬼神像。后蜀景焕又在右壁画天王像，与之相对。当时的词人欧阳炯为此作长歌，僧梦归草书此歌于壁。因画﹑诗﹑书法三者俱佳，时人称之"应天三絶"。参阅宋郭若虚《图书见闻志．应天三绝》。