1.唐刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》诗:"曾随织女渡天河，记得云间第一歌;休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多。"刘在贞元中任郎官御史，后坐王叔文党贬逐，历二十馀年，始以太子宾客再入朝，感念今昔，故有是语。后诗文中多用以为典。

指新旧更迭。

1.纯正。语本《易．干》:"元亨利贞。"高亨注:"干，卦名，天也。元，善也。亨，美也。利，利物也。贞，正也。天有善﹑美﹑利物﹑贞正之德……《文言》谓君子亦有此德。" 2.古以元亨利贞喻春夏秋冬，故借指时令的周而复始和天道人事的转换。

1.唐刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》诗:"休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多。"后以"贞元旧谱"谓时移世易，人事已非。

1.莺和燕。比喻春光物候。语本唐杜牧《为人题赠》诗之二:"緑树莺莺语，平江燕燕飞。" 2.喻指众多的姬妾或妓女。语本宋苏轼《张子野年八十五尚闻买妾述古令作诗》:"诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。"王文诰辑注:"李厚曰:'唐贞元中﹐有张生者﹐遇崔氏女于蒲﹐小名莺莺……'宋援曰:'《汉．外戚传》:成帝尝微行﹐出﹐过阳阿主﹐作乐。上见赵飞燕而悦之。先是有童谣曰:燕燕﹐尾涏涏﹐张公子﹐时相见。盖帝每微行......更多

唐代诗人。字乐天，号香山居士，祖籍太原(今属山西)，后迁居下b02c(今陕西渭南)。贞元年间进士。历任左拾遗，江州司马，杭州、苏州刺史，官至刑部尚书。文学上积极倡导新乐府运动，与元稹齐名，并称“元白”。作有重要诗论《与元九书》及体现其诗论主张的政治讽谕诗《秦中吟》、《新乐府》等。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》为世人传诵。有《白氏长庆集》。

唐代琵琶家。长安庄严寺僧，法名善本。琵琶技艺高超，人称“段师”。贞元年间一次琵琶竞技中，曾将对手康昆仑所奏《羽调绿腰》移入枫香调弹奏，令对手折服，拜其为师。有弟子数十人，并作有《西梁州》、《道调凉州》等曲。

唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南孟州市)人，祖籍昌黎(今属河北)，世称韩昌黎。贞元年间进士。曾任监察御史、刑部侍郎、吏部侍郎。两次遭贬。死后谥文，世称“韩文公”。崇尚儒学，排斥佛教。反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动领袖。为“唐宋八大家”之一。有散文《原道》、《进学解》、《师说》、《张中丞传后序》、《祭十二郎文》以及诗歌《山石》、《石鼓歌》、《调张籍》、《左迁至蓝关......更多

1.佛教禅宗派别之一。宗名取于福建福清之黄檗山。唐贞元五年，正干禅师传六祖弘忍之法，开创此山。断际禅师希运住此，大振宗法。希运寂后，临济义玄之门裔，大为繁兴。尔后，黄檗之道场与临济之宗风，一其盛衰，隆于宋，废于元，至明复兴。崇祯九年，隐元来住此山，中兴黄檗之道，后应日本僧人之请，于南明永历八年东渡，在日本京都建黄檗山万佛寺，遂为日本黄檗宗之祖。参见"临济宗"﹑"曹洞宗"。

1.金元两代发行的纸币。金海陵王贞元二年(公元1154年)以国内铜少，仿宋交子成法，命户部尚书蔡松年主持印制，与铜钱并行。分大小两类，大钞有一贯﹑二贯﹑三贯﹑五贯﹑十贯五种;小钞有一百文﹑二百文﹑三百文﹑五百文﹑七百文五种。诸钞与钱并行，得听便支钱，或纳旧换新。朝廷设交钞库，管理印造﹑兑换事务。元太宗八年亦曾发行。世祖中统元年又发行"中统交钞"，使用较久。顺帝至正十年复发行"至正交钞"。参阅《金史．食货志三》。