①记年代，如我国过去用干支纪年，从汉武帝到清末又兼用皇帝的年号纪年，公历纪年用传说的耶稣生年为第一年。 ②史书体裁之一，依照年月先后排列历史事实，如《竹书纪年》。

1.《左传．襄公三十年》:"二月癸未，晋悼夫人食舆人之城杞者，绛县人或年长矣，无子而往，与于食。有与疑年，使之年。曰:'臣，小人也，不知纪年。臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季于今三之一也。'吏走问诸朝。师旷曰:'……七十三年矣。'史赵曰:'亥有二首六身，下二如身，是其日数也。'士文伯曰:'然则，二万六千六百有六旬也。'"后因称高寿之人为"绛县老人"。

阴阳历的一种。中国藏族地区所用的历法。始于9世纪初。与夏历定朔不同，而是定望。即固定“望”必须在每月十五。这样，朔就不一定为初一。与夏历的日序可能相差一天。采用干支纪年，以阴阳五行相配代替十干，再与十二支相配。每月的日数有重有缺。如初四为吉日，可连续两个初四。相反凶日可缺，如初七凶日，初六过后便是初八。藏历岁首在正月元旦。

国际通用的公历的纪元，是大多数国家纪年的标准，从传说的耶稣诞生那一年算起。我国从1949年正式规定采用公元纪年。

1.我国古代历法之一。平年十二个月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天(一年中哪个月大，哪个月小，年年不同)。由于平均每年的天数比太阳年约差十一天，所以在十九年中设置七个闰月，有闰月的年份全年十三个月(383天或384天，闰月在几月份也没有一定)。又根据太阳的位置，把一个太阳年分成二十四个节气，便于农事。纪年用天干地支搭配，六十年周而复始。俗称阴历。这种历法相传创始于夏代，所以又称夏......更多

1.即木星。古人认识到木星约十二年运行一周天，其轨道与黄道相近，因将周天分为十二分，称十二次。木星每年行经一次，即以其所在星次来纪年，故称岁星。 2.即太岁。用以喻灾祸。 3.相传汉东方朔仕汉武帝为大中大夫。武帝暮年好仙术，与朔狎昵，从朔求不老之药及吉云﹑甘露等。朔尝谓同舍郎曰:"天下知朔者唯大王公耳"。及朔卒，武帝召大王公问之，对以不知。问何能，对以善星历。乃问诸星皆在否，曰:"诸星具在，独......更多

俗称“农历”。阴阳历的一种。以朔望月为基础，以置闰来使年的平均长度与回归年接近。平年12个月，大月30天，小月29天，全年354天或355天；闰年13个月，全年384天或385天。每月合朔之日，称为初一。月的天数基本能反映月相。中国在采用公历纪年的同时，仍沿用这一传统历法。

1.相传帝尧阶前所生的瑞草。此草每月朔日生一荚，至月半，积至十五荚。十六日起，日落一荚，月末而尽。小建则余一荚，萎而不落。见《竹书纪年》卷上。 2.指时序﹑光阴。

1.古代传说中的神农母亲名。参阅《竹书纪年．炎帝神农氏纪》﹑《春秋元命苞》﹑宋罗泌《路史．炎帝神农氏纪》。

1.编年体的史书。亦借指可以纪年的事物。