1.彼此，外物与己身。

1.违禁的事物。《周礼．地官．司稽》:"掌巡市而察其犯禁者﹐与其不物者而搏之。"贾公彦疏:"案《大司徒》﹐民当同衣服﹐今有人衣服不与众同;又视占亦不与众人同;及所操物不如品式﹐此皆违禁之物﹐故搏之也。"后用以谓不如常法﹐不合法度。 2.谓不分物我。

1.犹嗒然。形容物我两忘。

1.形容身心俱遣﹑物我两忘的神态。 2.形容沮丧怅惘的神情。

嗒焉：沮丧的样子。原指形神解体，物我皆失。后多形容懊丧的神情。

1.谓以同一为贵。老庄泯物我，齐万物，故以和光同尘为贵。

1.《庄子．齐物论》:"南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰:'何居乎?形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎?今之隐机者，非昔之隐机者也。'"成玄英疏:"楚昭王之庶弟，楚庄王之司马，字子綦。古人淳质，多以居处为号，居于南郭，故号南郭……其人怀道抱德，虚心忘淡，故庄子羡其清高而托为论首。"郭庆藩集释引卢文弨曰:"机，案今本作'几'。"后以南郭子綦为物我两忘，清高淡泊的典型。

1.道家谓物我两忘﹑与道合一的精神境界。

1.语本《庄子．齐物论》:"昔者庄周梦为胡蝶﹐栩栩然胡蝶也﹐自喻适志与﹐不知周也。俄然觉﹐则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与﹐胡蝶之梦为周与﹐周与胡蝶则必有分矣﹐此之谓物化。"后因称梦为"胡蝶梦"﹐以喻物我两忘的境地。

1.两者一起忘记。 2.特指物我﹑身世两者一起忘记。