1.诗文仿效古人的风格形式。如汉扬雄拟《易》作《太玄》﹐拟《论语》作《法言》﹐以及《文选》中的"杂拟"等。后成为诗体之一。晋陆机﹑南朝宋鲍照等皆有《拟古》诗。

1.主四岳之官。 2.晋时大鸿胪陈留江泉以能食为谷伯，豫章太守史畴以大肥为笨伯，散骑郎高平张嶷以狡妄为猾伯，羊聃以狼戾为琐伯，人称四伯，以拟古之四凶。见《晋书．羊曼传》。

1.谓思古之情。 2.古人的思想意趣或风范。 3.犹拟古﹑仿古。讽咏前代故事以寄意的诗题。如唐卢照邻有《长安古意》﹑宋苏轼有《古意》。

明代后期的文学流派。以袁宏道及其兄宗道、弟中道为首。因三人是公安(在今湖北)人而得名。他们反对后七子的拟古风气，主张文学要“独抒性灵，不拘格套”。创作上以小品文成就最高。在当时很有影响。

明代嘉靖、隆庆时期文学家李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦的并称。以李攀龙、王世贞为首。继承前七子复古的文学主张，结社宣传，相互标榜，使拟古的声势更盛。

清末诗人。字公度，号人境庐主人，嘉应州(今广东梅州市)人。光绪年间举人。历任驻日、英参赞，驻美总领事，署理湖南按察使。因积极参与戊戌变法被革职。论诗主张“我手写我口”，反对拟古主义。有《人境庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》等。

明代后期的文学流派。以钟惺、谭元春为首。因两人都是竟陵(今湖北天门)人而得名。继承公安派抒写“性灵”的主张，反对拟古，但用字造句故作奇僻，风格幽深孤峭，流于艰涩。

明代文学家。字于鳞，号沧溟，历城(今山东济南)人。嘉靖年间进士。官至河南按察使。“后七子”之一。作品多摹拟古人。有《沧溟集》。

朝鲜李朝文学家、哲学家，实学派代表人物之一。出身贵族，不应科举。1786年起历任监役、汉城府判官、沔川郡守等职。主张改革现行不合理的制度。文学上反对拟古，主张“模写真境”，对朝鲜现实主义文学的发展影响很大。代表作为《热河日记》和《放fe56阁外传》。

清代袁枚的论诗主张。吸取明代袁宏道的“独抒性灵，不拘格套”和李贽的童心说，主张作诗应直抒胸臆，表现性灵，辞贵自然，强调独创；反对以程朱理学束缚诗歌创作，对拟古倾向和所谓温柔敦厚的“诗教”表示不满，批评了当时诗坛流行的“格调说”和“肌理说”。