1.教首的封号。 2.明清时﹐由朝廷简派典试府县童生之学政﹐人称之为宗师﹐或亦冠以大字。

1.道家炼气养生之法。亦指呼吸徐缓深沉。语本《庄子．大宗师》:"真人之息以踵，众人之息以喉。"成玄英疏:"真人心性和缓，智照凝寂。至于气息，亦复徐迟。脚踵中来，明其深静也。"

1.犹依附。语出《庄子．大宗师》:"彼以生为附赘县疣。"

1.元丘处机﹐自号长春子。成吉思汗曾召见于西域﹐封为大宗师﹐赐号长春真人﹐命总领道教。见《元史．释老传．丘处机》。亦省称"长春"。

1.《庄子．大宗师》:"傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。"成玄英疏:"傅说一星在箕尾上，然箕尾则是二十八宿之数，维持东方，故言乘东维，骑箕尾。"后因以泛指东方。

1.传说中的黄河之神，即河伯。泛指水神。《庄子．大宗师》:"冯夷得之﹐以游大川。"成玄英疏:"姓冯名夷﹐弘农华阴潼乡堤首里人也。服八石﹐得山仙。大川﹐黄河也。天帝锡冯夷为河伯﹐故游处盟津大川之中也。"三国魏曹植《洛神赋》:"于是屏翳收风﹐川后静波﹐冯夷鸣鼓﹐女娲清歌。"唐高适《自淇涉黄河途中作》诗之十:"坎德昔滂沱﹐冯夷胡不仁﹐激潏陵堤防﹐东郡多悲辛。"清黄遵宪《由上海至长崎》诗:"冯夷歌舞山灵喜......更多

1.谓包裹着饭食送人解饿。语出《庄子．大宗师》:"子舆与子桑友，而霖雨十日。子舆曰:'子桑殆病矣!'裹饭而往食之。"后遂用作称颂友情的典故。 2.谓携带饭粮以备服役或远行。

1.语出《庄子．大宗师》:"夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。"后以"壑舟"比喻在不知不觉中事物不停地变化﹑迁移。

1.假令，假如。语出《庄子．大宗师》:"浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜;浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸮炙;浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉!"郭象注:"浸，渐也。"成玄英疏:"假令阴阳二气，渐而化我左右两臂为鸡为弹，弹则求于鸮鸟，鸡则夜候无时。"后多用为逐渐的意思。

1.《庄子．大宗师》:"泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。"后因以"枯涸"指困境，或指陷入困境者。 2.枯竭干涸。用于指水。 3.枯竭干涸。用于指资财。 4.枯竭干涸。用于指思维等。