1.先秦以荀子﹑韩非为代表的"法今"的政治观。主张效法当代圣明君王的言行﹑制度，因时制宜。与"法先王"相对。

1.继承前辈王位的君主。 2.泛指继前朝而起的国家元首。

朝鲜王氏高丽实行的田制。“田”指耕地，“柴”指山林，“科”指官吏等级。即将国家田地、山林按领受人等级分配，领受人对田地、山林只有收租权，租税额由国家规定，死后还田。从而建立起封建土地国有制，加强中央集权。后王公权贵不断侵夺公田，12世纪后已无法实施。

总集名。西汉刘向辑。东汉王逸注。原收录战国楚人屈原、宋玉及西汉淮南小山等人的辞赋十六卷，后王逸补入己作一卷，成十七卷。主要作者为屈原。作品具有浓郁的楚地地方色彩和语言特征，富于抒情性。后世将此种文体称为“楚辞体”，因其中以屈原《离骚》一篇最著名，故又称为“骚体”。是与《诗经》并列的中国古典诗歌两大源头之一。

1.先秦以儒家为代表的"法古"的政治观。主张效法古代圣明君王的言行﹑制度，言必称尧﹑舜﹑文﹑武。与"法后王"相对。

1.古代巴渝地区民间武舞。周初传入中原，被采用为军队乐舞。《后汉书·南蛮传》:"至高祖为汉王，发夷人还伐三秦。秦地既定，乃遣还巴中……俗喜歌舞，高祖观之，曰:'此武王伐纣之歌也。'乃命乐人习之，所谓《巴渝舞》也。"魏晋后王粲﹑傅玄等人人有拟作。自汉至唐，为庙堂舞中武舞之一。魏更名"昭武舞"，晋更名"宣武舞"，梁恢复原称。隋文帝曾以非正典罢之。唐清商乐中尚有"巴渝舞"之名。陆龟蒙有拟作。后不复见于记载。

别集名。唐代杜甫著。原集六十卷，已佚。北宋王洙编成二十卷，后王琪又编补遗一卷。历代注本有百种以上，较通行的有清代钱谦益《钱注杜诗》、仇兆鳌《杜诗详注》、浦起龙《读杜心解》、杨伦《杜诗镜铨》。

1.正身拱手。《荀子．不苟》﹕"君子审后王之道而论于百王之前﹐若端拜而议。"杨倞注﹕"端拜﹐犹言端拱。"一说﹐冠而后拜。 2.犹致敬。

1.唐武后得宠，谮废王皇后与萧良娣为庶人，囚宫中。帝念之﹐拟另处置。"武后知之，令人杖庶人及萧氏各一百，截去手足，投于酒瓮中，曰:'令此二妪骨醉!'数日而卒。"事见唐刘肃《大唐新语．酷忍》﹑《旧唐书．后妃传上．高宗废后王氏》。后因以"骨醉"指非人的残害。 2.谓沉醉。 3.比喻美人体态酥软如醉。

①犹先王。多见于古书：古我先后。 ②前后次序：事有先后。 ③副词。表示几件事顺着次序发生：假期里我先后读了四本小说｜他先后三次被评为三好学生。 ④辅助；相助：先后王室。