1.十个等级(的人)。数，等差。 2.犹言十多;十几。表示较多。

1.指十位或十数位德才出众者或某一方面突出的名人。(1)指孔子的十个弟子:颜渊﹑闵子骞﹑冉伯牛﹑仲弓﹑宰我﹑子贡﹑冉有﹑季路﹑子游﹑子夏。自唐定制，从祀孔庙，列侍孔子近侧。开元时，颜渊配享，升曾参，后曾参配享，升子张。后代又增有若及宋朱熹，合称"十二哲"。唐王勃《益州夫子庙碑》:"自四教远而微言絶，十哲丧而大义乘。"清昭槤《啸亭杂录．崇理学》:"仁皇(康熙)夙好程朱……特命朱子配祠十哲之列。"参阅......更多

1.《宋史．贾黄中传》:"黄中幼聪悟﹐方五岁﹐玭每旦令正立﹐展书卷比之﹐谓之'等身书'﹐课其诵读。"玭为贾黄中父。"等身书"本谓与身高相等的一段卷子﹐后人遂指叠起来与身高相等的书籍﹐形容读书之多。清周亮工《盛此公传》:"此公(盛此公)年十数龄，即能读等身书。"后以"著作等身"形容着书之多，亦本此。

1.我国古代导引方法之一。其法，每于夜卧时，自以手摩四肢﹑胸腹等十数遍，以调和肢体，疏通气血。参阅蒲处贯《保生要录》。

1.《庄子．人间世》:"匠石之齐，至于曲辕，见栎社树，其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰:'自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪?'曰:'已矣，勿言之矣!散木也，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。'"后因以"栎......更多

1.古籍所载的一种特异现象。向，通"响"。《晋书．五行志中》:"吴孙休时，乌程人有得困病，及差，能以响言者，言于此而闻于彼。自其所听之，不觉其声之大也。自远听之，如人对言，不觉声之自远来也。声之所往，随其所向，远者所过十数里……言不从之咎也。"后用为建言讽喻而使在上者明察下情的典故。

1.晋葛洪《神仙传．孙博》:"山间石壁，地上盘石，博入其中，渐见背及两耳，良久都没。又能吞刀剑十数枚，及壁中出入如孔穴也。"后因以为典，称"壁中叟"。

1.《梁书·夏侯亶传》:"〔亶〕晩年颇好音乐，有妓妾十数人，并无被服姿容。每有客，常隔帘奏之，时谓帘为夏侯妓衣也。"后因以"妓衣"称遮隔女乐的帘子。

1.《南史．夏侯亶传》:"﹝亶﹞晩年颇好音乐﹐有妓妾十数人﹐并无被服姿容﹐每有客﹐常隔帘奏之﹐时谓帘为夏侯妓衣。"后因谓帘幕为帘衣。

1.明清戏曲中串合十数曲为一曲的曲名之一。此由六曲组成﹐故名。