丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

1.不断其命。 2.不尽。

杀：杀生。有仁爱之心的人爱万物而不杀生。

1.晋周顗的字。元帝时为仆射，与王导交情很深。永昌元年，导堂兄江州刺史王敦起兵反，导赴阙待罪。顗在元帝前为导辩护，帝纳其言而导不知。及敦入朝，问导如何处置顗，导不答，敦遂杀顗。后导知顗曾救己，不禁痛哭流涕说:"吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友!"见《晋书．周顗传》。后因以"伯仁"代称亡友。

印度传统宗教之一。“耆那”是创教者筏驮摩那的称号，意为“胜利者”或“完成修行的人”。公元前6世纪与佛教同时兴起，自称是最古老的宗教。主要经典为《十二支》。否定婆罗门教的吠陀天启说及其权威，主张五戒：不杀生、不妄语、不偷盗、不淫、无所得，实行苦行主义。主要派别有白衣派和空衣派(天衣派)。教徒有出家和在家之分。19世纪以来流传到亚、非、欧等国家。

1.指正月﹑五月﹑九月。其说本于佛教"三长斋月"之说。谓"正五九月，冥界业镜轮照南洲，若有善恶，镜中悉现"。见宋元照《行事钞资持记》卷下之三。僧人在此三月中，严持斋戒，过午不食。民间遂有"正五九"月行善不杀生之俗。至唐武德年间朝廷始明令正﹑五﹑九月不得行刑，禁屠杀。

①幼鸟的嘴。代指幼鸟：青扈飞不碍，黄口得相窥。 ②指儿童：古之伐国，不杀黄口。

1.谓规﹑矩﹑权﹑衡﹑准﹑绳。 2.南朝齐谢赫《古画品录》谓绘画有六法:一气韵生动﹐二骨法用笔﹐三应物象形﹐四随类赋彩﹐五经营位置﹐六传移模写。见唐张彦远《历代名画记·论画六法》。后以为中国绘画的总法则和代称。 3.佛教谓六法戒。其说不一﹐撮其要者有:(1)谓染心相触﹐盗人四钱﹐断畜生命﹐小妄语﹐非时食﹐饮酒;(2)谓不淫﹐不盗﹐不杀﹐不虚诳语﹐不饮酒﹐不非时食;(3)谓不尊敬佛﹐为尊敬法﹐不......更多

1.《南史．宋纪上．武帝》﹕"﹝帝﹞后伐荻新洲见大蛇长数丈﹐射之﹐伤。明日复至洲﹐里闻有杵臼声﹐往觇之﹐见童子数人皆青衣﹐于榛中捣药。问其故﹐答曰﹕'我王为刘寄奴所射﹐合散傅之。'帝曰﹕'王神何不杀之?'答曰﹕'刘寄奴王者不死﹐不可杀。'帝叱之﹐皆散﹐仍收药而反。"后遂以"青衣梦"指刘裕所创帝业。

1.见"青雀旌"。 2.青色的旗帜。木青色主生﹐故可作为投降不杀标志。