踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。

数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。

　　王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。

一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。

　　首二句写寄诗之情。

“踏阁攀林恨不同”，“踏阁”，即登上楼阁；

“攀林”，即攀林登山。

楼阁在山上，应是先登山后登楼阁，由于声调关系，这里颠倒来用。

　　秋日出游，本多感慨，现在又是独自登临，无好友在一起相与谈论，心情更觉怅惘，故而有“恨不同”的叹恨。

“恨不同”，就是不能与好友王卿同游之恨。

　　“楚云沧海思无穷”，“楚云”，指南方，“沧海”，指北方。

当时作者宦游江南，时值兵乱之后，与好友南北一方，关山阻隔，路遥途远，相思相望，颇感伤怀。

“思无穷”三字，表现出了作者无限伤时和思友之情。

　　后两句目中所见的凄凉景象。

“数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。

”秋山之下，只余稀落的几家人在捣洗衣服，人民已四处流亡，州中已空无人烟；

寒雨之中，一郡但见荆棘丛生，不见稷黍。

这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。

　　诗人乃一州的长官，身负养民、保民、安民之责，目睹这种凄凉景象，内心十分痛苦。

他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说：“忧来上北楼”，在《寄李儋元锡》诗中说：“邑有流亡愧俸钱”，都流露了这一思想。

　　在唐人诗中，登览诗在写法上一般多先写登览所见之景，然后抒情。

这首诗恰恰相反，它是先抒情，后写登览所见之景。

以景作结，含不尽之意见于言外，自有其高妙之处。

　　韦应物写过许多山水诗，诗中常有民生疾苦的反映，这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。

在他的山水诗中，山水田园不尽是恬静而安谧，而是不时可见劳动人民的辛酸。

从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。

　　白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外，颇近兴讽”，正是就这类作品而言的。

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前舟已眇眇，欲渡谁相待。

秋山起暮钟，楚雨连沧海。

风波离思满，宿昔容鬓改。

独鸟下东南，广陵何处在。

　　打开《韦苏州集》，到处听得钟声。

诗人这样爱钟声，显然是着意于获得一种特殊的艺术效果。

大概，钟声震响诗行，能取得悠远无穷的音乐效果，有无限深沉的韵致，它能给诗句抹上一层苍凉幽寂的感情色彩。

这首诗也正由于声声暮钟，使全诗荡漾着缥缈的思家念远的感情。

　　从诗意判断，这首诗应作于淮阴。

诗人在秋天离开广陵（今扬州），沿运河北上，将渡淮西行，亲友都还留在广陵。

到了渡口，天色已晚，又不见渡船，看来当天是无法再走了。

他一个人踟蹰在河边，天正下着雨。

淮阴地属楚州，东滨大海，极目望去，这雨幕一直延伸到大海边。

晚风凄劲，淮河里波涛起伏。

诗人的思绪也正象波涛一样翻滚。

把此时此地所见所闻所感，写进了这首律诗。

　　诗人只身北去，对广陵的亲故怀着极为深沉的感情。

但这种感情，表现得颇为含蓄。

我们从诗中感觉到的，诗人并没有直接说出来，只是摄取了眼前景物，淡墨点染，构成一种凄迷的气氛，烘托出一种执着的情感。

　　诗的首联画出暮色中空荡荡的淮河，诗人欲行而踟蹰的情态，给人一种空旷孤寂之感。

接下去，茫茫楚天挂上了霏霏雨幕，远处山寺又传来一声接一声悠长的暮钟，寂寞变成了凄怆，羁旅之情更为深重。

有了这样浓郁饱满的感情积蓄，五六两句才轻轻点出“离思”二字，象凄风偶然吹开帷幕的一角，露出了诗人憔悴的面容。

按说诗写到这里，应直接抒写离思之情了，然而没有。

诗人还是隐到帷幕后面，他只在迷蒙雨幕上添一只疾飞的伶仃小鸟。

这小鸟，从“独”字看，是失群的；

从“下”字看，是归巢的；

从“东南”二字看，是飞往广陵方向去的。

既是失群的小鸟，你能睹物而不及人吗？

既是归巢的小鸟，你能不想到它尚且有一个温暖的窠巢，而为诗人兴“断肠人在天涯”之叹吗？

既是飞往广陵方向的小鸟，你能不感到诗人的心也在跟着它飞翔吗？

而且，鸟归东南，离巢愈近；

人往西北，去亲愈远。

此情此境，岂止诗人难堪，读者也不能不为之凄恻！

因此，我们自然而然地与诗人同时发出深沉的一问：“广陵何处在？

”这一问，怅然长呼，四野回响，传出了期望回答而显然得不到回答的曲曲苦情，写出了想再一次看见亲故而终于无法看见的心理状态。

而正在此时，声声暮钟，不断地、更深沉更晌亮地传到耳边，敲到心里；

迷蒙雨雾，更浓密更凄迷地笼罩大地，笼罩心头。

于是，天色更暗淡了，心情也更暗淡了。

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