山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

　　这首诗咏怀石头城，表面看句句写景，实际上句句抒情。

诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色，写景之中，深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气笼罩全诗。

　　诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。

　　开头两句写江山如旧，而城已荒废。

山围故国周遭在，首句写山。

山围故国，故国即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说山围故国。

周遭，环绕的意思。

潮打空城寂寞回，这句写水。

潮打空城，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说潮打空城。

这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。

　　后两句写月照空城。

淮水东边旧时月，旧时月，诗人特意标明旧时，是包含深意的。

淮水，即秦淮河，横贯石头城，是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所，这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城，那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。

然而曾几何时，富贵风流，转眼成空。

如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起，来照著这座空城，在夜深的时候，还过女墙来，依恋不舍地西落，这真是多情了。

然而此情此景，却显得更加寂寞了。

一个还字，意味深长。

　　李白《苏台览古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。

”谓苏台已废，繁华已歇，惟有江月不改。

其得力处在“只今惟有”四字。

刘禹锡此诗也写江月，却并无“只今惟有”的限制词的强调，也无对怀古内容的明点。

一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中，溶铸在具体意象之中，而诗境更浑厚、深远。

　　诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。

只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。

诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。

　　诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期，写下这首怀古之作，慨叹六朝之兴亡，显然是寓有引古鉴今的现实意义的。

江城涛声依旧在，繁华世事不复再。

诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。

参考资料： 1、 陈国林．高中生必背古诗文：龙门书局出版社，2012年8月：68—69

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

　　刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。

此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。

由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。

官是升了，政治环境却无改善。

　　这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景，骨子里却是讽刺当时权贵的。

从表面上看，前两句是写看花的盛况，人物众多，来往繁忙，而为了要突出这些现象，就先从描绘京城的道路着笔。

一路上草木葱茏，尘土飞扬，衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。

写看花，又不写去而只写回，并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态，则桃花之繁荣美好，不用直接赞以一词了。

　　它不写花本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。

后两句由物及人，关合到自己的境遇。

玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。

去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。

　　再就此诗骨子里面的，即其所寄托的意思来看，则千树桃花，也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵，而看花的人，则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。

他们为了富贵利禄，奔走权门，就如同在紫陌红尘之中，赶着热闹去看桃花一样。

　　结句指出：这些似乎了不起的新贵们，也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。

他这种轻蔑和讽刺是有力量的，辛辣的，使他的政敌感到非常难受。

所以此诗一出，作者及其战友们便立即受到打击报复了。

参考资料： 1、 萧涤非 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：843-844 ． 2、 彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：912 ．

终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。

望来已是几千载，只似当时初望时。

　　传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫，立在山头守望不回，天长日久竟化为石头。

这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。

这首诗所指的望夫山，在今安徽当涂县西北，唐时属和州。

此诗题下原注“正对和州郡楼”，可见作于刘禹锡和州刺史任上。

　　全诗紧扣题目，通篇只在“望”字上做文章。

“望”字三见，诗意也推进了三层。

一、二句从“望夫石”的传说入题，是第一层，“终日”即从早到晚，又含有日复一日时间久远之意。

可见“望”者一往情深；

“望夫”而“夫不归”，是女子化石的原因。

“夫”字叠用形成句中顶针格，意转声连，便觉节奏舒缓，音韵悠扬。

次句重在“苦相思”三字，正是“化为石，不回头”（王建《望夫石》），表现出女子对爱情的坚贞。

三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。

望夫石守候山头，风雨不动，几千年如一日。

—— 这大大突出了那痴恋的执着。

“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。

殊不知在写“几千载”久望之后，末句突然出现“初望”二字。

这出乎意外，又尽情入理。

因为“初望”的心情最迫切，写久望只如初望，就有力地表现了相思之情的真挚和深切。

这里“望”字第三次出现，把诗情引向新的高度。

三、四句层次上有递进关系，但通过“已是”与“只似”虚词的呼应，又给人一气呵成之感。

　　这首诗是深含寓意的。

刘禹锡在永贞革新运动失败后，政治上备遭打击和迫害，长流边州，思念京国的心情一直很迫切。

此诗即借咏望夫石寄托这种情怀，诗意并不在题中。

同期诗作有《历阳书事七十韵》，其中“望夫人化石，梦帝日环营”两句，就是此诗最好的注脚。

纯用比体，深于寄意，是此诗写作上第一个特点。

　　此诗用意虽深，语言却朴质无华。

“望”字一篇之中凡三致意，诗意在用字重复的过程中步步深化。

　　这种反复咏叹突出主题的手法，形象地再现了诗人思归之情，含蓄地表达了他坚贞不渝的志行，柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》：“若为化得身千亿，散作峰头望故乡”，与此诗有相同的寄意。

但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇；

此诗不直接写“ 望故乡”之意，却通过写石人“望夫”，巧妙地传达出来，用意深而具有单纯明快之美。

陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。

这是此诗写作上又一特点。

译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。

本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。

站务邮箱：service@gushiwen.org