秦假道于周以伐韩，周恐假之而恶于韩，不假而恶于秦。

史黶谓周君曰：“君何不令人谓韩公叔曰：‘秦敢绝塞而伐韩者，信东周也。

公何不与周地，发重使使之楚，秦必疑，不信周，是韩不伐也。

’又谓秦王曰：‘韩强与周地，将以疑周于秦，寡人不敢弗受。

’秦必无辞而令周弗受，是得地于韩而听于秦也。

”

董卓字仲颖，陇西临洮人也。

[一]少好侠，尝游羌中，尽与诸豪帅相结。

后归耕于野，而豪帅有来从之者，卓与俱还，杀耕牛与相宴乐。

诸豪帅感其意，归相敛，得杂畜千余头以赠卓。

[二]汉桓帝末，以六郡良家子为羽林郎。

卓有才武，旅力少比，双带两鞬，左右驰射。

为军司马，从中郎将张奂征并州有功，拜郎中，赐缣九千匹，卓悉以分与吏士。

迁广武令，蜀郡北部都尉，西域戊己校尉，免。

征拜并州刺史、河东太守，[三]迁中郎将，讨黄......更多

寿光侯者，汉章帝时人也。

能劾百鬼众魅，令自缚见形。

其乡人有妇为魅所病，侯为劾之，得大蛇数丈，死于门外，妇因以安。

又有大树，树有精，人止其下者死，鸟过之亦坠。

侯劾之，树盛夏枯落，有大蛇，长七八丈，悬死树间。

章帝闻之，征问。

对曰：“有之。

”帝曰：“殿下有怪，夜半后，常有数人，绛衣，披发，持火相随。

岂能劾之？

”侯曰：“此小怪，易消耳。

”帝伪使三人为之。

侯乃设法，三人登时仆地，无气。

帝惊曰：“非魅也，朕相......更多

妖怪者，盖精气之依物者也。

气乱于中，物变于外，形神气质，表里之用也。

本于五行，通于五事，虽消息升降，化动万端，其于休咎之征，皆可得域而论矣。

夏桀之时厉山亡，秦始皇之时三山亡，周显王三十二年宋大邱社亡，汉昭帝之末，陈留昌邑社亡。

京房易传曰：“山默然自移，天下兵乱，社稷亡也。

”故会稽山阴琅邪中有怪山，世传本琅邪东武海中山也，时天夜，风雨晦冥，旦而见武山在焉，百姓怪之，因名曰怪山，时东武县山，亦一夕自......更多

释名取霜法：用鸡毛扫取，装入瓶中，密封保存于阴凉处，虽成水液，历久不坏。

气味甘、冷、无毒。

主治腊雪用瓶密封贮存，放阴凉处，数十年也不坏。

腊雪有益于菜麦，又能杀虫蝗，用以浸五谷种，则耐旱而不生虫，洒家具上，能驱苍蝇，淹藏一切水果和食品，崐可免蛀害。

春归有虫，雪水容易腐败，所能不能入药。

附方腊雪能解一切毒。

治时气温疫、酒后暴热、小儿热狂啼等。

亦治黄疸，但服时须稍加热。

腊雪洗眼，能退眼红；

煎茶煮粥......更多

释名亦名百沸汤、麻沸汤、太和汤。

气味甘、平、无毒。

主治霍乱转筋(以器装汤熨烫患部，又把足底汤热，汤冷须换热)，冻疮，痈肿，火眼赤乱，蝎虿咬伤等。

附方热汤，就是白开水，以煮开多次者为好，所以叫百沸汤。

纵然生水不好，多煎仍有好处。

水沸腾多次，其中污浊之物，或下沉，或上散，水质就好多了。

张从正讲：凡是伤寒、伤风、伤食、伤酒，初起时不用服药，只须喝一两碗白开水或酸菜汤就有效，喝后用手揉肚子，觉得神志......更多

释名阿井在今兖州阳谷县，即古东阿县也。

气味甘咸、平、无毒。

主治逐痰下降(即治逆痰)，下胸胃淤浊，止吐。

附方阿井在今山东阳谷县，即古代东阿县。

井下水直通济南，所以济南的井水，也有阿井水的作用。

这支水叫作济水。

早在周代，《管子》就记载着：济水青白，吃这种水的人，身体坚劲，很少皮肤病。

考释李时珍在其发明项下曰：“阿井在今兖州阳谷县，即古东阿县也。

”考阿井，为现在的山东省阳谷县东北阿城镇的“古阿井......更多

文之为德也大矣，与天地并生者何哉？

夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；

山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。

仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。

惟人参之，性灵所锺，是谓三才。

为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。

傍及万品，动植皆文∶龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；

云霞雕色，有逾画工之妙；

草木贲华，无待锦匠之奇。

夫岂外饰，盖自然耳。

至于林籁结响，调如竽瑟；

泉......更多

夫神道阐幽，天命微显，马龙出而大《易》兴，神龟见而《洪范》耀，故《系辞》称“河出图，洛出书，圣人则之”，斯之谓也。

但世夐文隐，好生矫诞，真虽存矣，伪亦凭焉。

夫六经彪炳，而纬候稠叠；

《孝》、《论》昭晰，而《钩》、《谶》葳蕤。

按经验纬，其伪有四∶盖纬之成经，其犹织综，丝麻不杂，布帛乃成。

今经正纬奇，倍摘千里，其伪一矣。

经显，圣训也；

纬隐，神教也。

圣训宜广，神教宜约，而今纬多于经，神理更繁，其伪二矣。

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子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！

”以其子妻之。

子谓南容：“邦有道不废；

邦无道免于刑戮。

”以其兄之子妻之。

子谓子贱：“君子哉若人！

鲁无君子者，斯焉取斯？

” 子贡问曰：“赐也何如？

”子曰：“女器也。

”曰：“何器也？

”曰：“瑚琏也。

” 或曰：“雍也仁而不佞。

”子曰：“焉用佞？

御人以口给，屡憎于人。

不知其仁，焉用佞？

” 子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。

”子说。

子曰：“道不行，乘桴浮......更多