造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。

夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对。

唐虞之世，辞未极文，而皋陶赞云∶“罪疑惟轻，功疑惟重”。

益陈谟云∶“满招损，谦受益。

”岂营丽辞，率然对尔。

《易》之《文》、《系》，圣人之妙思也。

序《乾》四德，则句句相衔；

龙虎类感，则字字相俪；

乾坤易简，则宛转相承；

日月往来，则隔行悬合；

虽句字或殊，而偶意一也。

至于诗人偶章，大夫联辞，奇偶适变，不劳经营。

自扬马张蔡，崇......更多

《诗》文宏奥，包韫六义；

毛公述《传》，独标“兴体”，岂不以“风”通而“赋”同，“比”显而“兴”隐哉？

故比者，附也；

兴者，起也。

附理者切类以指事，起情者依微以拟议。

起情故兴体以立，附理故比例以生。

比则畜愤以斥言，兴则环譬以托讽。

盖随时之义不一，故诗人之志有二也。

观夫兴之托谕，婉而成章，称名也小，取类也大。

关雎有别，故后妃方德；

尸鸠贞一，故夫人象义。

义取其贞，无疑于夷禽；

德贵其别，不嫌于鸷鸟；

明而未......更多

夫形而上者谓之道，形而下者谓之器。

神道难摹，精言不能追其极；

形器易写，壮辞可得喻其真；

才非短长，理自难易耳。

故自天地以降，豫入声貌，文辞所被，夸饰恒存。

虽《诗》、《书》雅言，风俗训世，事必宜广，文亦过焉。

是以言峻则嵩高极天，论狭则河不容舠，说多则子孙千亿，称少则民靡孑遗；

襄陵举滔天之目，倒戈立漂杵之论；

辞虽已甚，其义无害也。

且夫号音之丑，岂有泮林而变好？

荼味之苦，宁以周原而成饴？

并意深褒赞，故义......更多

夫心术之动远矣，文情之变深矣，源奥而派生，根盛而颖峻，是以文之英蕤，有秀有隐。

隐也者，文外之重旨者也；

秀也者，篇中之独拔者也。

隐以复意为工，秀以卓绝为巧。

斯乃旧章之懿绩，才情之嘉会也。

夫隐之为体，义生文外，秘响旁通，伏采潜发，譬爻象之变互体，川渎之韫珠玉也。

故互体变爻，而化成四象；

珠玉潜水，而澜表方圆。

始正而末奇，内明而外润，使玩之者无穷，味之者不厌矣。

彼波起辞间，是谓之秀。

纤手丽音，宛乎逸态......更多

管仲有言∶“无翼而飞者声也；

无根而固者情也。

”然则声不假翼，其飞甚易；

情不待根，其固匪难。

以之垂文，可不慎欤！

古来文才，异世争驱。

或逸才以爽迅，或精思以纤密，而虑动难圆，鲜无瑕病。

陈思之文，群才之俊也，而《武帝诔》云“尊灵永蛰”，《明帝颂》云“圣体浮轻”，浮轻有似于蝴蝶，永蛰颇疑于昆虫，施之尊极，岂其当乎？

左思《七讽》，说孝而不从，反道若斯，馀不足观矣。

潘岳为才，善于哀文，然悲内兄，则云“感口泽”......更多

昔王充著述，制《养气》之篇，验己而作，岂虚造哉！

夫耳目鼻口，生之役也；

心虑言辞，神之用也。

率志委和，则理融而情畅；

钻砺过分，则神疲而气衰：此性情之数也。

夫三皇辞质，心绝于道华；

帝世始文，言贵于敷奏。

三代春秋，虽沿世弥缛，并适分胸臆，非牵课才外也。

战代技诈，攻奇饰说，汉世迄今，辞务日新，争光鬻采，虑亦竭矣。

故淳言以比浇辞，文质悬乎千载；

率志以方竭情，劳逸差于万里。

古人所以馀裕，后进所以莫遑也。

凡......更多

今之常言，有“文”有“笔”，以为无韵者“笔”也，有韵者“文”也。

夫文以足言，理兼《诗》、《书》，别目两名，自近代耳。

颜延年以为∶“笔之为体，言之文也；

经典则言而非笔，传记则笔而非言。

”请夺彼矛，还攻其楯矣。

何者？

《易》之《文言》，岂非言文？

若笔为言文，不得云经典非笔矣。

将以立论，未见其论立也。

予以为∶发口为言，属翰曰笔，常道曰经，述经曰传。

经传之体，出言入笔，笔为言使，可强可弱。

《六经》以典奥为不......更多

春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。

盖阳气萌而玄驹步，阴律凝而丹鸟羞，微虫犹或入感，四时之动物深矣。

若夫珪璋挺其惠心，英华秀其清气，物色相召，人谁获安？

是以献岁发春，悦豫之情畅；

滔滔孟夏，郁陶之心凝。

天高气清，阴沉之志远；

霰雪无垠，矜肃之虑深。

岁有其物，物有其容；

情以物迁，辞以情发。

一叶且或迎意，虫声有足引心。

况清风与明月同夜，白日与春林共朝哉！

是以诗人感物，联类不穷。

流连万象之际，沉吟视听......更多

九代之文，富矣盛矣；

其辞令华采，可略而详也。

虞、夏文章，则有皋陶六德，夔序八音，益则有赞，五子作歌，辞义温雅，万代之仪表也。

商周之世，则仲虺垂诰，伊尹敷训，吉甫之徒，并述《诗》、《颂》，义固为经，文亦足师矣。

及乎春秋大夫，则修辞聘会，磊落如琅玕之圃，焜耀似缛锦之肆，薳敖择楚国之令典，随会讲晋国之礼法，赵衰以文胜从飨，国侨以修辞扌干郑，子太叔美秀而文，公孙挥善于辞令，皆文名之标者也。

战代任武，而......更多

卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；

军旅之事，未之学也。

”明日遂行。

在陈绝粮，从者病莫能兴。

子路愠见曰：“君子亦有穷乎？

”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。

” 子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？

”对曰：“然，非与？

”曰：“非也，予一以贯之。

” 子曰：“由，知德者鲜矣。

” 子曰：“无为而治者其舜也与！

夫何为哉？

恭己正南面而已矣。

” 子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣......更多