佛无碍慧
（术语）称如来之大空慧。
大疏六曰：“毕竟无相而具一切相，故名大空，住此三昧者，即是住佛无碍慧。
”【参见: 大空三昧】
沓婆回心
（故事）沓婆罗汉回小乘心而发大乘之菩提心。
是通四分律之大乘，五证之一也。
【参见: 五义分通】
佛性平等一乘
（杂语）五种一乘之一。
说一切众生皆有佛性，如涅槃经之教也。
查询
假和合
（术语）从因缘而假和合也。
事物之存在，非实有。
但为假和合也。
八解
（杂名）八解脱之略。
唯识述记序曰：“澄八解之真波辽净玉井。
”维摩经佛道品曰：“八解之浴池，定水湛然满。
”
五生
（名数）菩萨之受生有五种：一、息苦生，亦名除灾生，如为大鱼等于饥世救苦，于海中救苦等。
二、随类生，随一切众生之类而生，以度彼等。
三、胜生，亦名大势生，形色族姓富贵等也。
四、增上生，由初地至十地作诸王也。
五最后生，最后身之菩萨身也。
见瑜伽论四。
查询
五趣生死轮
（图像）寺院门颊所画轮回五趣之生死状也。
有部毗奈耶三十四曰：“佛在王舍城羯兰铎迦池竹园中。
（中略）当尔之时四众云集，来听法要，人众喧嚣，世尊知而故问具寿阿难陀曰：何故大目乾连处四众云集？
时阿难陀白佛言：世尊！
具寿大目乾连游行五趣见诸苦恼，于四众中具说其事，由此诸人为听法故皆来集会。
尔时世尊告阿难陀：非一切时处常有大目乾连，如是之辈颇亦难得，是故我今敕诸苾刍，于寺门屋下画生死轮。
时诸苾刍不知画法，世......更多
五逆罪
（术语）五逆之罪恶。
【参见: 五逆】
八种长养功德经
（经名）一卷，赵宋法护译。
说发心受八斋戒之功德者。
法身无相
（术语）涅槃经三十一曰：“是故涅槃名为无相，善男子无十相故。
何等为十？
所谓色相，声相，香相，味相，触相，生住坏相，男相，女相，是名十相。
”大乘同性经下曰：“如来真法身者：无色，无现，无著，不可见，无言说，无住处，无相，无报，无生，无灭，无譬喻。
”唯识论十曰：“自性身唯有真实常乐我净，离诸杂染，众善所依无为功德，无色心等差别相用。
”\n\n（术语）【参见: 法身】附录。