佛树
（杂语）菩提树也，佛成佛于此树下，故云佛树，亦云道树，菩提树。
维摩经佛国品曰：“始在佛树力降魔。
”无量寿经上曰：“受施草敷佛树下。
”辅行一曰：“佛树者，亦曰元吉树，亦曰道树，菩提树等。
从此得道等故。
”
法身本有
（术语）言法身本来在一切众生之心中也。
金山寺
（寺名）在江苏省镇江金山上。
梁武帝天监四年二月十五日，始于此寺，设水陆会。
至宋改号龙游寺。
以佛印禅师了元，尝住此，与苏轼问答而著。
见释氏稽古录二，续传灯录五等。
大悲咒
（经名）千手陀罗尼之别名。
千手经曰：“若能称诵大悲咒淫欲火灭邪心除。
”
尘体
（杂名）尘数之身体也。
性灵集七曰：“尘体为身，沙心为用。
”查询
法身
（术语）佛之真身也。
其释名性相二宗各异其义。
相宗据唯识论谓法身有总相法身与别相法身二种，总相法身者，兼理智二法，与金光明之如如及如如智，谓为法身之义同，是以所证之真如与能照之真觉为法身也。
以三身言之，则自性身与自受用报身之二身合见。
依此义释之，则法身为理智显现，有为（智）无为（理）一切功德法体性之所依，故名法身。
又成就庄严一切之功德法，故言法身。
唯识论十曰：“此牟尼尊所得二果永离二障，亦名法身，无......更多
五秘密
（名数）金刚界所立之秘法。
金刚萨埵（中）、欲（东）、触（南）、爱（西）、慢（北），之五金刚菩萨也。
一、金刚萨埵，谓一切众生本有自性之六大。
六大之体性坚固不变，故云金刚。
萨埵译言有情，安之于中央者，以六大为诸法之根本体性故也。
二、欲金刚，凡夫始遇阿阇梨，开示六大平等生佛不二之理，而发菩提心之位也。
欲者，金刚顶莲华部心仪轨说为菩提大欲，理趣经说为大欲最爱成就，菩提心为自取大菩提度尽法界大众生之大贪欲心......更多
位妙
（术语）十妙之一。
体宗用三大
（名数）天台释经题立名体宗用教之五重，日本智证之大日经心目立体宗用之三重，日本弘法之秘藏记，亦立体宗用之三重。
此体宗用即体相用之三大也。
弘法以曼荼罗为体，以三三昧为宗，以方便为用。
以曼荼罗为体者，即六大。
据三种悉地仪轨五论皆号为曼荼罗也。
三三昧者为心佛生，自语意等之三平等。
方便者为始曼上转本曼下转之妙业。
出于秘藏记钞九。
佛世
（杂语）佛在生之时也。