liù/lù shàng1.掌宫廷供奉之官的总称。秦始置六尚﹐曰尚冠﹑尚衣﹑尚食﹑尚沐﹑尚席﹑尚书﹐掌诸供奉。隋之六尚属殿内省﹐曰尚食﹑尚药﹑尚衣﹑尚舍﹑尚乘﹑尚辇。唐改殿内省为殿中省﹐所属六尚与隋同。宋殿中省无尚乘﹐另设尚酝﹐亦为六尚。 2.隋唐始于宫中设女官六尚:尚宫﹑尚仪﹑尚服﹑尚食﹑尚寝﹑尚工﹐以掌宫掖之政。 3.隋以后中央机构设六部尚书﹐总称六尚。

gòng/gōng fèng1.供奉﹐敬奉。

nèi/nà sēng1.即内供奉。大内道场的僧职。始于唐肃宗至德元年。

shí bā luó hàn1.佛教语。据《法住记》等记载，原为"十六罗汉"。五代以后，或加《法住记》作者难提密多罗和《十六罗汉因果识见颂》作者摩拿罗多而为"十八罗汉"。一说:误将第一尊宾度罗分为两人，加难提密多罗而为"十八罗汉"。尚有数说，率多附会传讹。见《罗汉图赞集》。五代张玄等始画十八罗汉象。此后佛寺中多供奉"十八罗汉"。

shí wáng diàn1.指寺庙里供奉十王的殿堂。

tǔ dì/de miào1.供奉土地神的庙。

dà diàn1.即殿军。行军时殿后的部队。 2.寺庙中供奉主要神佛的正殿。 3.封建王朝举行庆典﹑接见大臣或使臣等的殿。

fèng yù1.奉召进见。 2.官名。隋殿内省设尚食﹑尚药﹑尚衣﹑尚舍﹑尚乘﹑尚辇等六局﹐每局各置奉御二人总领之。见《隋书．百官志下》。因奉御掌天子供奉﹐故元明戏曲中亦用以指宦官。

jiā yǒu bì zhǒu，xiǎng zhī qiān jīn敝帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

kāi guāng①神佛的偶像雕塑完成后，选择吉日，举行仪式，揭去蒙在脸上的红绸，开始供奉。②借指人理发、剃头或刮脸（含诙谐意）。