jiā yǒu bì zhǒu，xiǎng zhī qiān jīn弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

yǐng diàn1.寺庙道观供奉佛祖﹑尊师真影的殿堂。 2.供奉帝后遗像的殿堂。

dài/dāi zhào1.等待诏命。 2.官名。汉代征士未有正官者，均待诏公车，其特异者待诏金马门，备顾问，后遂以待诏为官名。 3.待命供奉内廷的人。唐代不仅文词经学之士，即医卜技术之流，亦供直于内廷别院，以待诏命。因有医待诏﹑画待诏等名称。宋元时对手艺工匠尊称为待诏，本此。 4.旧时农村里称理发师为"待诏"。

xuán gōng/gòng1.悬挂供奉。

sǎo mù在碑墓前举行纪念活动，以表示对亡人的崇敬与怀念之情。集体扫墓多祭奠对民族有功的英雄、领袖、烈士，家庭或个人扫墓多祭祀已故家人或亲友。祭奠时，培土、打扫、供奉水果佳肴，或植树、献花圈、致祷词等。在中国，有清明扫墓习俗。

mò gōng/gòng1.佛教语。谓最后的供奉。

lóu tái diàn gé殿：古代泛指高大的堂屋。指帝王所居和供奉神佛之所。

líng bǎo tiān zūn也称“太上道君”。道教三清尊神之一。据称由赤混太无元(宇宙未形成前从混沌中产生的三元气之一)所化生。居于天界禹余天“上清”仙境。与元始天尊、道德天尊并为三洞教主。道教宫观多有供奉，塑像抱坎离匡廓图，象征阴阳初判之“混元”世纪。

xiàn fèng1.献祭供奉。

bái yī dào1.清代民间秘密社团之一。也名在理教。为白莲教支派。相传为明遗民杨来如在山东创立﹐奉南海大师观世音菩萨为教祖。入教者须穿白衣以供奉白衣大士﹐故称。