gǔ yuàn cáo1.《西京杂记》卷四:"京兆有古生者，学纵横﹑揣磨﹑弄矢﹑摇丸﹑樗蒲之术，为都掾史四十余季。善訑谩二千石，随以谐谑，皆握其权要，而得其欢心。赵广汉为京兆尹，下车而黜之。终于家。京师至今俳戏皆称古掾曹。"后以为滑稽戏谑之典。

yòu diāo1.指冠的右方加饰貂尾。汉侍中﹑中常侍和唐右散骑常侍﹑中书令的冠饰。汉应劭《汉官仪》卷上:"侍中，左蝉右貂。"又:"中常侍，秦官也。汉兴，或用士人……光武以后，专任宦者，右貂金珰。"《后汉书．宦者传序》:"自明帝以后……中常侍至有十人，小黄门亦二十人，改以金珰右貂，兼领卿署之职。"《新唐书．百官志二》:"右散骑与中书令为右貂。"后因以为右散骑常侍的代称。

rǎng chóng1.即蠰虫。《淮南子·道应训》:"吾比夫子，犹黄鹄与壤虫也，终日行不离咫尺而自以为速，岂不悲哉!"按，朱骏声《说文通训定声·壮部》:"〔壤〕又为蠰，《淮南·道应》:'犹黄雀与壤虫也。'"晋葛洪《抱朴子·论仙》:"若谓受气皆有一定，则雉之为蜃，雀之为蛤，壤虫假翼，川蛙翻飞……皆不然乎?"南朝陈徐陵《在北齐与梁太尉王僧辩书》:"壤虫之比黄鹄，辙鲋之仰河宗，未足云也。"一说，幼虫。见《淮南子》高诱注。

kuí yī zú1.《吕氏春秋．察传》:"鲁哀公问于孔子曰:'乐正夔，一足，信乎？'孔子曰:'昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求于人，舜曰:"……若夔者一而足矣。"故曰夔一足，非一足也。'"后因以"夔一足"表示有真才者一人即足。参见"一夔已足"。

jiàn jié1.执持符节。古代使臣受命，必建节以为凭信。《史记．司马相如列传》:"﹝天子﹞乃拜相如为中郎将，建节往使。"《后汉书．寇恂传》:"今天下初定，国信未宣，使君建节衔命，以临四方，郡国莫不延颈倾耳，望风归命。"唐时，节度使或经略使受任，皆赐旌节。后亦以指大将出镇。 2.树立节操。

zhī gōng jùn mǎ1.南朝宋刘义庆《世说新语．言语》:"支道林常养数匹马。或言道人畜马不韵，支曰:'贫道重其神骏。'"余嘉锡笺疏:"《吴郡志》九云:支遁庵在南峰，古号支硎山，晋高僧支遁尝居此。剜山为龛，甚宽敞。道林喜养骏马，今有白马磵，云饮马处也。庵旁石上有马足四，云是道林飞步马迹也。"后用以为典。

wú zhōng1.没有终止;没有穷极。 2.三国魏田畴志行卓越，隐居无终山。后人因以为隐逸之典。 3.古代山戎国名。春秋时分布在今山西省太原市东，后迁至河北省玉田县西北无终山，因山而得名。

gēn chē/jú1.用自然圆曲的树木做车轮装配成的车子。古代以为帝王有盛德，则山出根车为祥瑞之兆。 2.泛指帝王所乘之车。

qī qì1.古代一种倾斜易覆的盛水器。水少则倾﹐中则正﹐满则覆。人君可置于座右以为戒。

shāo tì1.一种原始耕作法。芟除田中杂草，草干枯后，焚烧以为肥料。