kǎo pán1.成德乐道。《诗·卫风·考盘》:"考盘在涧，硕人之宽。"毛传:"考，成;盘，乐。"陈奂传疏:"成乐者，谓成德乐道也。"《汉书·叙传下》:"窦后违意，考盘于代。"《考盘序》则言此诗为刺庄公"不能继先公之业，使贤者退而穷处"，故后即以喻隐居。晋陆云《逸民赋》:"鄙终南之辱节兮，韪伯阳之考盘。"《晋书·隐逸传·张忠》:"先生考盘山林，研精道素。"唐岑参《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗:"......更多

jù mǐ1.《后汉书．马援传》:"援因说隗嚣将帅有土崩之埶﹐兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷﹐指画形埶﹐开示众军所从道径往来﹐分析曲折﹐昭然可晓。"后因以"聚米"比喻指划形势﹐运筹决策。 2.米堆。形容矮小。

féi chéng1.指苏联乌兹别克加盟共和国中部城市撒马尔罕。公元前四世纪始见于记载。我国《史记》﹑《汉书》等称康居地﹐《新唐书》称康国﹐《辽史》作挦思干﹐《元史》作寻思干﹑薛迷思干﹐《明史》作撒马儿罕。

yì wén zhì1.我国历代纪传体史书﹑政书﹑方志等，将历代或当代有关图书典籍，汇编成目录，谓之"艺文志"。区分类例，始于刘歆《七略》。班固《汉书》首着《艺文志》，分六艺﹑诸子﹑诗赋﹑兵书﹑数术﹑方技六略。其后《新唐书》﹑《宋史》﹑《明史》﹑《清史稿》亦相继编纂《艺文志》。《隋书》﹑《旧唐书》改称《经籍志》，性质则相同。其类例自《隋志》后大都改为经﹑史﹑子﹑集四部。清代学者对后汉﹑三国﹑两晋﹑......更多

wú lóu tíng1.古迹名。东汉刘秀在蓟，闻王郎等入邯郸称帝，与邓禹﹑冯异等昼夜急驰南下，至饶阳芜蒌亭，天寒饥疲，仅得以豆粥为食。故址在今河北省饶阳县滹沱河滨。事见《后汉书．冯异传》。

wú lóu zhōu/yù1.《后汉书．冯异传》:"光武自蓟东南驰，晨夜草舍，至饶阳无蒌亭。时天寒烈，众皆饥疲，异上豆粥，明旦，光武谓诸将曰:'昨得公孙豆粥，饥寒俱解。'"后因以"芜蒌粥"指在困乏中及时的济助。

lái wú zèng1.汉代范冉，字史云，为莱芜长，后遭党人禁锢，生活清贫，但穷居自若，言貌无改，当时有民谣曰:"甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。"见《后汉书．独行传．范冉》。后因以"莱芜甑"指生活清贫。

dǒng táo gē1.东汉灵帝时童谣。内容写董卓跋扈，纵其残暴，终归逃窜，至于灭族。辞载《后汉书．五行志一》。

chóng yè chéng zì1.《汉书．五行志中之下》:"昭帝时﹐上林苑中大柳树断仆地﹐一朝起立﹐生枝叶﹐有虫食其叶﹐成文字﹐曰'公孙病已立'。"病已﹐汉宣帝名。后以"虫叶成字"指称谶纬。

wén léi1.蚊群飞时所发出的巨大声音。语本《汉书．中山靖王刘胜传》:"众喣漂山﹐聚蚊成靁。"颜师古注:"蟁，古蚊字;靁，古雷字。言众蚊飞声有若雷也。"