yì wén zhì1.我国历代纪传体史书﹑政书﹑方志等，将历代或当代有关图书典籍，汇编成目录，谓之"艺文志"。区分类例，始于刘歆《七略》。班固《汉书》首着《艺文志》，分六艺﹑诸子﹑诗赋﹑兵书﹑数术﹑方技六略。其后《新唐书》﹑《宋史》﹑《明史》﹑《清史稿》亦相继编纂《艺文志》。《隋书》﹑《旧唐书》改称《经籍志》，性质则相同。其类例自《隋志》后大都改为经﹑史﹑子﹑集四部。清代学者对后汉﹑三国﹑两晋﹑......更多

jiǔ zhǒng/zhòng1.指《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《春秋》﹑《礼》﹑《乐》﹑《论语》﹑《孝经》及小学(其名目说法不一，此据《汉书．艺文志》)等九种儒家经典。

sān cāng1.古字书名。汉初，合李斯《仓颉篇》﹑赵高《爰历篇》和胡母敬《博学篇》为一书，称"三仓"，亦统称《仓颉篇》，凡三千三百字。魏晋时，又以李斯《仓颉篇》为上卷，扬雄《训纂篇》为中卷，贾鲂《滂喜篇》为下卷，合为一部，亦称"三仓"。参阅《汉书．艺文志》﹑《隋书．经籍志一》。 2.指储粮之太仓﹑石头仓﹑常平仓。

zhōnɡ jīnɡ1.人体内的主要经脉。 2.宫廷中收藏的经籍。汉代有"中五经"之称。三国时魏秘书郎郑默将宫中所藏经籍整理编目，称为"中经"。晋秘书监荀勖因"中经"更着新簿，分为四部，总括群书，后称为《晋中经簿》。见《汉书．刘向传》﹑《隋书．经籍志一》﹑《新唐书．艺文志二》。 3.唐﹑宋国子监教诸生读经，依经书文字多少，分为大﹑中﹑小三等。其中等者为中经。唐以《诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》为中经......更多

gōng chóu/táo/dào1.复姓。古有阴阳家公梼生。见《汉书．艺文志》。

shí qī shǐ1.《旧唐书．经籍志》乙部正史类有《史记》﹑《汉书》﹑《后汉书》﹑《三国志》﹑《晋书》﹑《宋书》﹑《南齐书》﹑《梁书》﹑《陈书》﹑《后魏书》﹑《北齐书》﹑《周书》﹑《隋书》，共十三史。宋人加《南史》﹑《北史》﹑《新唐书》﹑《新五代史》，遂有"十七史"之称。参阅《宋史．艺文志二》﹑清王鸣盛《十七史商榷》卷九九。

mì/fú zǐ jiàn1.春秋时鲁国人。名不齐，字子贱，孔子弟子。曾为单父宰，弹琴而治，为后世儒家所称道。参阅《吕氏春秋．察贤》。《汉书．艺文志》载，儒家有《宓子》十六篇，久佚。

luò lù1.《宋史．艺文志五》有《珞琭子》一卷。珞琭子为江湖术士。因以"珞琭"指其所著书或径指其人。

zhě liú1.犹言这个流派。《汉书．艺文志》:"儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳，明教化者也。"章炳麟《新方言．释词》:"《说文》:'者，别事词也。'《汉书．艺文志》曰:'儒家者流'﹑'道家者流'，者训为此。"后用以称某一品类的人。

qī yào lì1.以日﹑月和五星纪日的历法。我国通行顺序为日﹑月﹑火﹑水﹑木﹑金﹑土，周而复始。始于古代巴比伦(一说始于古代埃及)。我国四世纪时曾有此法。八世纪时摩尼教徒又由中亚康国传入我国。《新唐书．艺文志三》载有吴伯善《陈七曜历》五卷。敦煌发现的历书和占星术著作亦有用七曜历者。