shè huì/kuài guān xì/jì在社会生活中所结成的以生产关系为基础的一切人与人之间相互关系的总和。可分为两大类别：一类是人们在生产、交换、分配、消费过程中彼此发生的物质的社会关系；另一类是人们在意识形态领域中彼此发生的思想的社会关系。物质的社会关系是思想的社会关系的基础。

shè qū/ōu在一定地域内由相互关联的人们所组成的社会生活共同体。是由从事政治、经济、文化等各种活动的人们所组成的区域性的社会实体。

shè qū/ōu wén huà/huā在一个特定社会区域中，人们各方面行为所构成的文化环境。包括与人们生活有关的自然环境、社区组织环境以及社会心理环境等，如都市社区、乡村社区、学校社区、商业社区等。它们都以各自的社区特点形成相对独立的文化系统。

shén quán1.指鬼神具有的支配人们命运的权力。常为奴隶社会﹑封建社会最高统治者所宣扬和利用。 2.天主教用语。指神所赋予的权力，绝对不可侵犯。认为神职人员有神所赋予的权力，通过行使圣事或其他宗教仪式，可使教徒获得神的恩宠或罪的赦免。

huò fú wú mén无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。

huò fú wú mén，wéi rén suǒ zhào无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。

qiū lǎo hǔ立秋后重新出现的短期炎热天气。持续天数约七天至半个月。此时，因受副热带高气压控制，连日晴朗，日射强烈，气温不断回升，重新出现暑热天气，人们感到炎热难受，故名。

kē xué fāng fǎ人们为获得科学认识所采用的规则和手段系统。它是科学认识的成果和必要条件。可分为三个层次：(1)单学科方法，也称专门科学方法；(2)多学科方法，也称一般科学方法，是适用于自然科学和社会科学的一般方式、手段和原则；(3)全学科方法，是具有最普遍方法论意义的哲学方法。

kē xué yù cè人们对科学的未来发展趋势提出的有根据的预测。主要任务是用科学的方法去分析研究现代科学各个领域的内在联系，寻求科学发展的目标，为制订科学政策和科研计划提供参考依据，以促进科学研究取得较大的进展和突破。

xiào lín笑话集。三国魏邯郸淳作。内容多讽刺挖苦人们的愚笨、吝啬。故事流传较广。如《痴婿吊翁》为后世“傻女婿”故事所本。作品短小精悍，语言简练传神。原集已佚，今本存二十余则，为后人所辑。