shén gōng shèng huà指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。

shén qì象征国家权力之物，如玺、鼎等。借指帝位、政权：不敢篡窃神器｜人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

chóng hōng tóng mèng1.《诗．齐风．鸡鸣》:"虫飞薨薨﹐甘与子同梦。"《诗》序谓:"《鸡鸣》思贤妃也。哀公荒淫怠慢﹐故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。"后以"虫薨同梦"为警戒人君勿荒淫于女色之典。

kūn shī1.三国魏阮籍生活于魏晋易代之际，不满现实，常着诗文以讥刺和抨击虚伪的礼教制度。其所作《大人先生传》云:"世人所谓君子，惟法是修，惟礼是克……君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎!"见《晋书．阮籍传》。后遂以"裈虱"比喻虚伪﹑迂腐﹑守礼求荣的"正人君子"。

bāng běn1.国家的根本。《书．五子之歌》:"民惟邦本，本固邦宁。"孔传:"言人君当固民以安国。"孔颖达疏:"民惟邦国之本，本固则邦宁。"后因以"邦本"指人民。

jīn fú1.犹符命。古代谓天赐与人君的符瑞﹐以为受命之凭证。 2.古代帝王授予臣属的信物﹐包括铜虎符﹑金鱼符﹑金符牌等。

xiàng lǐng1.肥大的颈项。《诗．小雅．节南山》﹕"驾彼四牡﹐四牡项领。"毛传﹕"项﹐大也。"郑玄笺﹕"四牡者﹐人君所乘驾﹐今但养大其领﹐不肯为用。喻大臣自恣﹐王不能使也。"汉刘向《新序．杂事》﹕"夫久驾而长不得行﹐项领不亦宜乎?《易》曰﹕'臀无肤﹐其行赼趄'﹐此之谓也。"晋葛洪《抱朴子．嘉遯》﹕"空谷有项领之骏者﹐孙阳之耳心也。"后用以比喻放纵不羁﹐不听使用。 2.指颈。 3.比喻头等;首要。 4.比喻要害之地。

luán chē/jú1.有鸾铃的车乘。(1)人君所乘的车。四马四镳八銮，行则铃声如鸾鸣。《礼记．明堂位》:"鸾车，有虞氏之路也。"郑玄注:"鸾，有鸾﹑和也。"唐元万顷《奉和春日》之二:"凤辇迎风乘紫阁，鸾车避日转彤闱。"明梁辰鱼《浣纱记．迎施》:"鸾车奉迎，笙歌迭进，王都近也。"(2)送葬时用以载牲体明器的车。《周礼．春官．冢人》:"及葬，言鸾车象人。"郑玄注:"鸾车，巾车所饰遣车也。亦设鸾旗。......更多

qī zǐ jūn yǎng1.谓人君对臣民当一视同仁。语本《诗．曹风．鸤鸠》:"鸤鸠在桑，其子七兮。"毛传:"鸤鸠之养其子，朝从上下，莫从下上，平均如一。"郑玄笺:"喻人君之德当均一于下也。"

sān yù1.人君的三种欲望。谓欲强，欲安，欲荣。 2.人君的三种欲望。谓求必欲得，禁必欲止，令必欲行。