dú wǎng1.犹言孤往独来。谓超脱万物，独行己志。 2.一人前往。

dú guì dú jiàn1.中国古代关于谷物价格的一种理论。《管子》中把市场价格关系分为谷与万物﹑谷与货币﹑货币与万物三组，每组的一方价格变动，则另方价格作相反的变动。如"谷贵则万物贱，谷贱则万物贵";"谷重(即贵)而币轻(即贱)，谷轻而币重";"币重而万物轻，币轻而万物重"等。但谷物在社会经济中有特别重要的地位，年成丰歉又必然引起谷价涨落，故谷价又独贵独贱。

lǐ xué宋明时期的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为‘理’是永恒的、先于世界而存在的精神实体，世界万物只能由‘理’派生。后者提出‘心外无物，心外无理’，认为主观意识是派生世界万物的本原。也叫道学或宋学。

yóu yí1.《诗．小雅》逸篇名。《诗．小雅．由仪序》:"《由仪》，万物之生，各得其宜也，有其义而亡其辞。"后因以谓万物之生各得其宜。

huáng tiān hòu tǔ皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。

zhēn yī1.道教名词。本指保持本性﹐自然无为。后多用以指养生的方法。 2.中国伊斯兰教名词。指真主独一无偶﹐为天地万物的主宰。这是中国伊斯兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。 3.指真一酒。

yù/xù/jué yù/xù/jué1.明盛貌。汉扬雄《太玄．交》﹕"阳交于阴﹐阴交于阳﹐物登明堂﹐矞矞皇皇。"司马光集注引王涯曰﹕"矞矞皇皇﹐明盛之貌。"一说万物当春生长貌。范望注﹕"矞矞﹐物长春风之声貌也。"

shén wǔ1.原谓以吉凶祸福威服天下而不用刑杀。《易．系辞上》:"古之聪明睿知，神武而不杀者夫。"孔颖达疏:"夫《易》道深远，以吉凶祸福威服万物，故古之聪明睿知神武之君，谓伏牺等用此《易》道能威服天下，而不用刑杀而畏服之也。"后沿用为英明威武之意，多用以称颂帝王将相。 2.唐时北衙军所属禁军名。 3.即神武门。南朝建康皇宫西首门名。

yǔ dǐng1.传说夏禹以九牧之金铸鼎，上铸万物，使民知何物为善，何物为恶。 2.即九鼎。传说禹铸九鼎，象征九州。后因以喻国家领土﹑政权。 3.西周晩期青铜器。宋代《历代钟鼎彝器款识法帖》等书着录，称为"穆公鼎"。铭文二○五字，记述禹以武公的兵车百辆和徒御一千二百人随周王作战，俘获鄂侯事。1942年陕西岐山又出一鼎，与宋代着录相同，现藏中国历史博物馆。

qiū xíng1.谓秋天肃杀之气对万物的摧折。