róu rán古族名。源于东胡族。北魏时称其所建政权为柔然。公元5世纪初，柔然首领社仑迁漠北，称丘豆伐可汗。与北魏、南朝都有联系。后逐渐衰落，552年并入突厥。

méi fú1.汉九江郡寿春人，字子真。官南昌尉。及王莽当政，乃弃家隐居。后世关于其成仙的传说甚多，江南各地以至闽粤，多有其所谓修炼成仙的遗迹。

mèng jiāo1.《列子．周穆王》:"郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉。不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺途而咏其事，傍人有闻者，用其言而取之……薪者之归，不厌失鹿，其夜真梦藏之之处，又梦得之之主，爽旦案所梦而寻得之，遂讼而争之，归之士师。士师曰:'若初真得鹿，妄谓之梦;真梦得鹿，妄谓之实。'"后以"梦蕉"比喻人生为变幻莫测的梦境。

mèng lù1.《列子．周穆王》载郑人获鹿，遗其所藏之处，遂以为梦事。后人用此典多表示世事如同梦幻。

táng shù1.棠梨树。《史记．燕召公世家》:"召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。"后因以"棠树"喻惠政。

zhuī/chuí jì1.亦作"椎结"。 2.一撮之髻，其形如椎。《史记．货殖列传》:"程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾椎髻之民，富埒卓氏，俱居临邛。"《汉书．李陵传》:"两人皆胡服椎结。"颜师古注:"结读曰髻，一撮之髻，其形如椎。"唐玄奘《大唐西域记．婆罗痆斯国》:"或断发，或椎髻，露形无服，涂身以灰，精勤苦行，求出生死。"郭沫若《女神．湘累》:"老翁一人，银发椎髻，白须髯，袒上身。"借指椎髻之......更多

zhèng yī1.纯真之一。道家认为"一"为世界万物之本，永恒不变。 2.道教的一派。原为五斗米道，为东汉张陵所创。传说太上老君亲授张陵《太平洞极经》﹑《太玄经》﹑《五斗经》﹑《正一经》各若干卷。张陵传授于后裔及其门徒。后张陵被尊为"天师"﹑"正一天师"，其所创之道派亦称为"天师道"﹑"正一道"。唐宋后南北天师道与上清﹑灵宝等道派逐渐合流，统称为"正一道"。主要奉持《正一经》，崇拜鬼神，画符念咒﹑驱鬼降妖﹑祈福禳灾等。

jiāng dū/dōu mǎ1.唐李绪擅长画马，曾封为江都王，因称其所画之马为"江都马"。

shěn/chén jī1.亦作"沉积"。 2.指河流流速或风速降低以及冰川融化时，其所挟带的岩石﹑砂砾﹑泥土等物质沉淀﹑坠落并淤积起来的现象。亦指物质在溶液中沉淀积聚的现象。 3.比喻逐渐积聚。

fǎ lǜ bù mén将一国现行法律规范按其所调整的社会关系与调整方法所作的分类。如我国法律部门大致包括宪法、行政法、刑法、民法、经济法、婚姻法、劳动法、军事法、刑事诉讼法、民事诉讼法、行政诉讼法等。