xìng qiè1.犹言迎合，投其所好。

yīng/yìng zhì1.应诏，应皇帝之命。 2.特指应皇帝之命写作诗文。亦以称其所作。南朝宋谢庄有《七夕夜咏牛女应制》诗，唐上官仪有《奉和过旧宅应制》诗。 3.应付，制服。

yán píng jīn1.古代津渡名。晋时属延平县(今福建省南平市东南)，故称。据《晋书．张华传》载，丰城令雷焕得龙泉﹑太阿两剑，以其一与张华。后华被诛，剑即失其所在。雷焕死，其子持剑行经延平津，剑忽跃出堕水。使人入水取之，但见两龙蟠萦，波浪惊沸。剑亦从此亡去。

dàn/tán què/qiāo/qiǎo1.射雀。 2.《庄子·让王》："今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也?则其所用者重，而所要者轻也。"后以"弹雀"比喻轻重倒置﹑得不偿失的行动。

dé yí1.得其所宜;适当。

wàng yán1.谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子．外物》:"言者所以在意，得意而忘言。" 2.指不借语言为媒介而相知于心的友谊。 3.忘其所言;不须言说。

huái shù1.《诗．召南．甘棠》:"蔽芾甘棠，勿翦勿伐。"《史记．燕召公世家》:"召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。"后以"怀树"为怀念仁政之典。

sī/sāi rén shù1.周初，召公巡行乡邑，在棠树下决狱理事，"自侯伯至庶人各得其所，无失职者"。身后，人民留着棠树不伐，作《甘棠》诗怀念他。见《史记．燕召公世家》。后称贤者或先人所种之树为"思人树"。因见树则思慕其人，故称。

yú mēng/méng/měng愚昧不明：臣江淮孤贱，愚蒙小生｜他想尽其所知来启发这些人的愚蒙。

shǒu shí1.唐代民户户口和占有土地的实况记录。唐制每三年编造户籍一次。地方平时每年把人口及其所占田亩据实造册，再据此编成计账，送州申报尚书省，作为全国户籍的底本。长庆四年，元稹在同州采取整顿赋税措施，令百姓自报，称"自通手实状"。宋吕惠卿行手实法，时亦称"手实"。