qù jiù①从舍；取舍：君子慎其所去就｜不以炎凉为去就。②举动；举止：范先欲杀畿以威众，且观畿去就｜有一类弟子，为人去就乖疏。③礼数；体统：失事君去就｜相公前敢称诗人，其不识去就如此!

shuāng tù bēi1.碑名。《魏书．尒朱荣传》﹕"初﹐荣之将讨葛荣也﹐军次襄垣﹐遂令军士列围大猎。有双兔起于马前﹐荣乃跃马弯弓而誓之曰﹕'中之则擒葛荣﹐不中则否。'既而并应弦而殪﹐三军咸悦。及破贼之后﹐即命立碑于其所﹐号双兔碑。"后用为典实。

fǎn běn1.复归本源或根本。指返归本性。 2.指归于自然。 3.返其所自出。 4.复归农业。古代以农为本。 5.佛教指恢复人所固有的佛性。 6.违反根本。

gè jìn suǒ néng，àn láo fēn pèi社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。

tóng/tòng wén1.同用一种文字。 2.犹言国人。因其所用文字同，故称。 3.通译文字。

xiàng yán1.古籍所载的一种特异现象。向，通"响"。《晋书．五行志中》:"吴孙休时，乌程人有得困病，及差，能以响言者，言于此而闻于彼。自其所听之，不觉其声之大也。自远听之，如人对言，不觉声之自远来也。声之所往，随其所向，远者所过十数里……言不从之咎也。"后用为建言讽喻而使在上者明察下情的典故。

jūn zǐ xiāng1.汉末王烈义行称于乡里，恒以德感人，盗贼亦为所化，故时人誉其所居乡为君子乡。参阅《后汉书．王烈传》。

náng/nāng zài/zǎi1.装入囊中运走。犹言尽其所有而取之。

wéi xìng1.赌博的一种。科举时代流行于广东。每遇乡﹑会﹑岁﹑科诸试之先，标举若干姓，使赌者指姓下注，榜发，视其所指诸姓中式之多寡以定胜负。也作闱姓。

shèng kù1.太平天国实行生活必需品平均分配的制度﹐称其所建立的国库为"圣库"。规定全体衣食俱由圣库开支。但至后期﹐圣库制度虽仍在天京施行﹐但高级官员已先蓄私产﹐缴获归公的原则亦已无形破坏。