láng wàng1.如狼之顾望。 2.匈奴地名。《汉书．匈奴传下》:"且夫前世岂乐倾无量之费﹐役无罪之人﹐快心于狼望之北哉？"颜师古注:"匈奴中地名也。"一说谓狼烟候望之地。《资治通鉴．汉哀帝建平四年》引此文﹐胡三省注云:"余谓边人谓举燧为狼烟。狼望﹐谓狼烟候望之地。"

yǐ wěi1.《汉书．武帝纪》:"猗与伟与!何行而可以章先帝之洪业休德，上参尧舜，下配三王!"颜师古注:"猗，美也。伟，大也。与，辞也。言美而且大也。"后以"猗伟"为美伟赞叹之辞。

wáng yáng jīn1.《汉书．王吉传》:"自吉(王子阳)至崇……皆好车马衣服，其自奉养极为鲜明，而无金银锦绣之物。及迁徙去处，所载不过囊衣，不畜积余财。去位家居，亦布衣蔬食。天下服其廉而怪其奢，故俗传'王阳能作黄金。'"颜师古注:"以其无所求取，不营产业而车服鲜明，故谓自作黄金以给用。"后以"王阳金"喻供车服之资。

liú lí náo jiǔ1.《汉书．匈奴传下》:"昌猛与单于及大臣俱登匈奴诺水东山，刑白马，单于以径路刀金留犁挠酒，以老上单于所破月氏王头为饮器者共饮血盟。"颜师古注引应劭曰:"径路，匈奴宝刀也。金，契金也。留犁，饭匕也。挠，和也。契金着酒中，挠搅饮之。"用宝刀"径路"﹑饭匕"留犂"搅酒，作血盟之饮，是汉时汉与匈奴间订盟的一种仪式。后以"留犁挠酒"谓汉族王朝与其他少数民族统治者订立和约。

jīn/qín/guān rén1.可哀怜的人。指贫弱者。《诗．小雅．鸿雁》﹕"爰及矜人﹐哀此鳏寡。"《汉书．萧望之传》引此诗﹐颜师古注﹕"矜人﹐可哀矜之人﹐谓贫弱者也。"唐刘禹锡《复荆门县记》﹕"江陵尹裴公政成上游﹐德及矜人﹐大建长利﹐俾无遗害。"一说﹐矜当作"矝"。矝人即苦人﹐犹言穷人。见马瑞辰《毛诗传笺通释．小雅．鸿雁》。 2.向人夸耀。

pēng lín yù lǜ1.深峻貌。《汉书．司马相如传下》:"径入靁室之砰磷郁律兮，洞出鬼谷之堀礨崴魁。"颜师古注:"砰磷郁律，深峻貌。"一说为雷声。王先谦补注:"雷声也。师古训为深峻貌，非也。"

lí wèi1.设置卫兵。《左传．昭公元年》﹕"三月甲辰﹐盟。楚公子围设服离卫。"杜预注﹕"设君服﹐二人执戈陈于前以自卫。离﹐陈也。"一说一对卫兵。杨伯峻注﹕"离卫﹐卫即今之卫兵﹐卫兵成双对立者﹐谓之俪卫﹐亦作离卫。"《汉书．五行志中之上》﹕"设服离卫。"颜师古`引张晏曰﹕"离卫者﹐二人执戈在前也。"一说列队而行。

fú zhú1.《汉书．文帝纪》:"﹝二年﹞九月﹐初与郡守为铜虎符﹑竹使符。"颜师古注引应劭曰:"铜虎符第一至第五﹐国家当发兵遣使者﹐至郡合符﹐符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚﹐长五寸﹐镌刻篆书﹐第一至第五。"后因以"符竹"指郡守职权。

zān tuó1.《汉书．赵充国传》:"安世本持橐簪笔事孝武帝数十年。"颜师古注引张晏曰:"橐﹐契囊也。近臣负橐簪笔﹐从备顾问﹐或有所纪也。"后因"簪橐"指近臣的笔墨生涯。

xì/jì zǔ1.指帝王系组于颈。表示降服。组，系印之丝带。典出《史记．高帝本纪》:"﹝沛公﹞至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降枳道旁。"《汉书．高帝记上》引此文，颜师古注:"应劭曰:'组者，天子韨也。系颈者，言欲自杀也。'此组谓绶也，所以带玺也。"