1.小器皿。 2.器量小。谓才具不大﹐无大作为。语出《论语．八佾》:"管仲之器小哉。"何晏集解:"言其器量小也。" 3.比喻小操守。 4.不大方﹐贪小;吝啬。

1.亦作"效驾"。 2.试车。《礼记．曲礼上》:"君车将驾﹐则仆执策立于马前﹐已驾﹐仆展軨效驾﹐奋衣由右上﹐取贰绥跪乘。"孙希旦集解:"跪乘者﹐君既未出﹐未敢依常而立﹐所以跪而乘之为敬也。然此是暂试﹐空左不嫌也。"一说﹐"效驾"谓告白车已驾妥。郑玄注:"效驾﹐白已驾。"孔颖达疏:"效﹐白也﹐仆监视驾已竟而入白君道:'驾竟。'"

1.《论语．乡党》:"朝，与下大夫言，侃侃如也;与上大夫言，誾誾如也。"何晏集解引孔安国曰:"侃侃，和乐之貌;誾誾，中正之貌。"后以"誾侃"谓言论和悦而中正。

1.谓游学于某人门下。语出《庄子．大宗师》:"意而子曰:'虽然，吾愿游于其藩。'"王先谦集解引宣颖曰:"言虽不能遵途，愿涉其藩篱。" 2.谓仕于诸侯王府。

1.《论语．季氏》:"孔子曰:'君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。'"何晏集解引孔安国曰:"得，贪得。"后因以"在得"为戒绝贪心的典实。 2.犹留得，剩下。

1.古代诸侯之宫门名。一说天子之宫门名。《礼记．明堂位》:"雉门，天子应门。"孙希旦集解引刘敞曰:"此经有五门之名，而无五门之实。以《诗》﹑《书》﹑《礼》﹑《春秋》考之，天子有皋﹑应﹑毕，无库﹑雉﹑路;诸侯有库﹑雉﹑路，无皋﹑应﹑毕。天子三门，诸侯三门，门同而名不同……《明堂位》所言，盖鲁用王礼，故门制同王门，而名不同也。"《周礼．天官．阍人》"阍人掌守王宫之中门之禁"郑玄注引汉郑司农曰:"王有五......更多

1.古代记录囚犯供辞的文书。《史记．酷吏列传》:"﹝张汤﹞劾鼠掠治，传爰书，讯鞫论报。"裴骃集解引苏林曰:"爰，易也。以此书易其辞处。"司马贞索隐引韦昭曰:"爰，换也。古者重刑，嫌有爱恶，故移换狱书，使他官考实之，故曰'传爰书'也。"后用以指判决书。

1.汉徭役名称。谓践更﹑居更﹑过更三种徭役。《史记．吴王濞列传》"卒践更"司马贞索隐引《汉律》:"卒更有三﹐践更﹑居更﹑过更也。"一说卒更为更三品之一。《史记．游侠列传》"每至践更"裴骃集解引三国魏如淳曰:"更有三品﹐有卒更﹐有践更﹐有过更。古有正卒无常人﹐皆当迭为之﹐一月一更﹐是为卒更也。"

1.谓举杖以击节。《庄子．齐物论》:"昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎，皆其盛者也，故载之末年。"成玄英疏:"枝，柱也。策，打鼓杖也，亦言击节杖也。"陆德明释文引崔譔曰:"举杖以击节。"一说，谓拄杖。王先谦集解:"枝策者，拄其策而不击。"

1.红色与紫色。 2.《论语．阳货》:"恶紫之夺朱也。"何晏集解引孔安国曰:"朱，正色;紫，间色之好者。恶其邪好而夺正色。"后因以"朱紫"喻正与邪﹑是与非﹑善与恶。 3.比喻辞采。 4.古代高级官员的服色或服饰。谓朱衣紫绶，即红色官服，紫色绶带。指供职高位。 5.古代高级官员的服色或服饰。谓红色﹑紫色官服。