1.三户人家。极言人数之少。《史记．项羽本纪》:"自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰:'楚虽三户，亡秦必楚也。'"裴骃集解引臣瓒曰:"楚人怨秦，虽三户犹足以亡秦也。"一说，指楚之昭﹑屈﹑景三大姓。见司马贞索隐引韦昭说。后人多指"三户人家"。 2.地名。在今河南淅川县境。 3.古漳水上的一个渡口。在今河北磁县境内。

1.《论语．为政》:"子游问孝。子曰:'今之孝者，是谓能养。'……子夏问孝。子曰:'色难。'"朱熹集注:"色难，谓事亲之际，惟色为难也。"一说，谓承顺父母颜色。何晏集解引包咸曰:"色难者，谓承顺父母颜色乃为难也。"后因称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为"色养"。

1.意谓汉德浩荡，等同五帝，而居三王之上。或谓汉德不及五帝而胜于三王。《史记．司马相如列传》:"方将增泰山之封﹐加梁父之事﹐鸣和鸾﹐扬乐颂﹐上咸五﹐下登三。"裴骃集解引韦昭曰:"咸同于五帝﹐登三王之上。"司马贞索隐引李奇曰:"五帝之德﹐汉比为减;三王之德﹐汉出其上。故云'减五登三'也。"后引作"上咸五﹐下尊三"﹐用以形容自命不凡﹐目空一切。

1.出席宴会穿的衣服。《荀子．大略》﹕"寝不逾庙﹐设衣不逾祭服﹐礼也。"杨倞注﹕"设﹐宴也。"一说﹐"设"乃"燕"字之讹。王先谦集解引王念孙曰﹕"设当为燕字之误也﹐故杨注云﹕'燕﹐宴也。'寝对庙而言﹐燕衣对祭服而言。《王制》'燕衣不逾祭服﹐寝不逾庙'是其证。"

1.古代四种射礼。即大射，宾射，燕射和乡射。见《礼记．射义》清孙希旦集解。 2.向四面发散﹑放射。

1.战国齐阴阳家邹衍(邹﹐一作驺)其语宏大迂怪﹐故称"谈天"。《史记．孟子荀卿列传》:"故齐人颂曰﹕'谈天衍﹐雕龙奭﹐炙毂过髡。'"裴骃集解引刘向《别录》﹕"驺衍之所言﹐五德终始﹐天地广大﹐尽言天事﹐故曰'谈天'。"后专指以天人感应来解释自然与人事的关系。 2.能言善辩。 3.聊天﹐闲聊。 4.看相算命。

1.以野猪獠牙为佩带饰物，以示勇武。语本《史记．仲尼弟子列传》:"子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚。"裴骃集解:"冠以雄鸡，佩以豭豚。二物皆勇，子路好勇，故冠带之。"

1.汶水之北。泛指春秋﹑战国时期齐国之地。《论语．雍也》:"季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:'善为我辞焉！如有复我者﹐则吾必在汶上矣。'"何晏集解:"去之汶水上﹐欲北如齐。"杨伯峻注:"桂馥《札朴》云:'水以阳为北﹐凡言某水上者﹐皆谓水北。'"后人常用为隐居的典故。

1.比喻浅薄的才能。语本北齐颜之推《颜氏家训．省事》:"鼯鼠五能，不成伎术。"王利器集解引赵曦明曰:"鼯当作鼫……《说文》:'鼫﹐五伎鼠也﹐能飞不能过屋﹐能缘不能穷木﹐能游不能度谷﹐能穴不能掩身﹐能走不能先人。'"

1.《论语．子罕》:"子曰:'后生可畏，焉知来者之不如今也？'"何晏集解:"后生，谓年少。"后用作称颂青少年之典。