1.晋王衍向阮修问老庄与儒教异同，修以"将无同"三字答之，犹言该是相同吧。见南朝宋刘义庆《世说新语．文学》。后以指应对隽语。 2.指宋赵鼎评论邵伯温的三句话。

1.质与文。犹言内容与形式。 2.指精神和物质。 3.谓情思与文采。南朝宋刘义庆《世说新语．文学》:"孙子荆除妇服，作诗以示王武子。王曰:'未知文生于情，情生于文，览之凄然，增伉俪之重。'" 4.指倾注思想感情的诗文。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》﹕"阮仲容(阮咸)﹑步兵﹐居道南﹐诸阮居道北﹐北阮富﹐南阮贫。七月七日﹐北阮盛晒衣﹐皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭﹐人或怪之﹐答曰﹕'未能免俗﹐聊复尔耳。'"后因以"阮家贫"为家境贫寒之典。

1.任性，放诞。南朝宋刘义庆《世说新语》有《任诞》篇。

1.指晋阮咸于阴历七月七日挂晒犊鼻裈事。南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》:"阮仲容(阮咸)﹑步兵居道南﹐诸阮居道北;北阮皆富﹐南阮贫。七月七日﹐北阮盛晒衣﹐皆纱罗锦绮﹐仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭。人或怪之﹐答曰:'未能免俗﹐聊复尔耳。'"后用为贫而豁达的典实。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答日:'我晒书。'"盖自谓满腹诗书。后为仰卧曝日之典。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．捷悟》:"魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作'黄绢幼妇外孙?臼'八字。魏武谓修曰:'解不?'……修曰:'黄绢，色丝也，于字为絶;幼妇，少女也，于字为妙;外孙，女子也，于字为好;?臼，受辛也，于字为辞:所谓絶妙好辞也。'"后因以"色丝"指绝妙好辞，犹言妙文。

1.形容醉后的体态，如玉山倾颓。亦用为对醉人的美称。语本南朝宋刘义庆《世说新语．容止》:"其醉也，傀俄若玉山之将崩。"

1.完好的禽蛋。语出南朝宋刘义庆《世说新语．言语》:"孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰:'冀罪止于身，二儿可得全不？'儿徐进曰:'大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？'寻亦收至。"后因以"完卵"比喻幸得保全。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．赏誉》:"胡毋彦国吐佳言如屑﹐后进领袖。"刘孝标注﹕"言谈之流﹐靡靡如解木出屑也。"后以"谈屑"指谈话时口若悬河﹐滔滔不绝。