1.道侧之丘。《尔雅．释丘》:"途出其前戴丘。"郝懿行义疏:"谓道过丘南﹐若为道负戴﹐故为戴丘。"后以"戴丘"谓受人奖掖之意。

1.道家所用的文字。也称云篆﹑凤文。 2.引申为道家的经书。 3.对古文字的美称。

1.谓日光照临。 2.指服食日光。古代养生术，为道家内丹功夫之一。

1.指道教。因《黄庭经》所说为道教的养真修炼之道。

1.鹤羽做的袍服。多为道士服饰。

民间音乐家。小名阿炳，江苏无锡人。自幼从父学习音乐，能奏琵琶、二胡等多种民族乐器。曾为道士和吹鼓手，三十五岁双目失明后沦为流浪艺人。人称“瞎子阿炳”。传谱有二胡曲《听松》、《二泉映月》和琵琶曲《昭君出塞》等。1950年由其本人演奏，经录音整理后出版唱片及乐谱《阿炳曲集》。

原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

1.俭薄。墨家主张薄葬﹐故称"瘠墨"。语本《荀子．礼论》:"送死不忠厚﹐不敬文﹐谓之瘠……刻死而附生谓之墨。"杨倞注﹕"瘠﹐薄。"王先谦集解引郝懿行曰﹕"墨者﹐墨子之教﹐以薄为道也。瘠亦俭薄之意。"又《乐论》﹕"乱世之征……其养生无度﹐其送死瘠墨。"

1.山名。道教称为福地。在庐州郡巢县(今安徽省巢湖市)﹐别名紫微山。为道教七十二福地之一。见《云笈七签》卷二七。 2.山名。道教称为福地。在越州郡剡县(今浙江省嵊县)﹐周围三百里﹐名曰金庭崇妙天。为道教三十六小洞天之一。见《云笈七签》卷二七。 3.山名。道教称为福地。在会稽东海际之桐柏山中。 4.传说中天上神仙所居之处。

转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。